Siempre que estoy solo, tiendo a pensar en lo irrelevante de la preocupación por la política, de la preocupación por los demás, pero a poco que te acercas a la plaza pública, a la televisión, a charlar con la gente, me doy cuenta que tener esa preocupación, es lo lógico de cualquier persona que viva en sociedad.
Si se pierden puestos de trabajo, aunque no sean los nuestros repercute en todos, aparte del problema personal que se plantea, más sentido cuanto más cerca está y no están lejos, podemos ser cualquiera, cualquier amigo o conocido, sus familias y sus hijos, su hipoteca, sus problemas.
Si ocurre un suceso, que nos cuentan en la televisión, podemos ser cualquiera los afectados, niñas a las que violan, robos, asesinatos, maltratos, qué ocurre con los delincuentes, por qué están en la calle, cualquiera nos los podemos encontrar.
Conductores temerarios o criminales, todos vemos locuras en la carreteras, en las calles, nos puede pasar, y qué pasa con los responsables, pueden volverlo a hacer.
Corruptos, prevaricadores, extorsionadores, parece que es cosa de Marbella, pero nos puede tocar cerca, de hecho, ayudas que no recibimos, servicios que no tenemos, cosas que se hacen mal, ya somos los afectados.
Terrorismo, puede ser nuestra tienda la que quemen, nuestro autobús, nuestro tren, puede ser un familiar o un amigo la víctima o un familiar o amigo de un amigo, qué pasa, si no nos toca, no pasa nada. La libertad, ya la hemos perdido, quién habla de política en el País Vasco o en Cataluña, ni estando de paso.
Una mala gestión, unas ideas equivocadas, malas políticas, demagógicas, tarde o temprano nos afectan, a la hora de nuestras oportunidades, de la educación de nuestros hijos, de los impuestos que pagamos, de nuestro nivel adquisitivo, el de todos. Cuando se habla de inflación, parece un concepto extraño, pero, por ejemplo, si yo tengo en el bolsillo 100 euros, con una inflación del 4%, en10 años, no tengo 100 euros, el gobierno me ha quitado 40 euros. Cuando se habla de impuestos de tipos impositivos, se habla de los impuestos directos, que es lo que más notamos, pero de los indirectos, pagamos mucho, muchísismo más. Que sea más o menos, depende de las políticas económicas de nuestros gobernantes, de su gestión, de sus ideas.
Nada de lo que oímos es inocuo, aunque lo creamos en nuestro buen rollismo imperante, nuestro voto, tampoco lo es.
jueves, 28 de febrero de 2008
martes, 26 de febrero de 2008
Debate y alegría
El debate estuvo muy bien, el inquilino de La Moncloa, en su línea, ya sabíamos de sus capacidades y nos las volvió a mostrar. Rajoy estuvo bastante bien, en mi opinión, dijo cosas sensatas y pese a lo que dice Público, estuvo por encima en todos los sentido sobre Zp.
Lo de crispar y crispación, que a todos nos sorprende, se debe al estado de ánimo de nuestros izquierdistas, viven en un mundo que no les gusta, su pensamiento admite una mínima tolerancia, y si además cultivamos un resentimiento difuso hacia los "responsables" de sus males:Iglesia, empresarios, la derecha, el capitalismo, los americanos, las multinacionales, la Cope, convertidos en la personificación del mal, donde cada uno mete sus propias experiencias de chulerías, frustración, violencia, odio, miedo, abuso de poder, debilidad y demás. Podemos crear la sensación de crispación con oirlos hablar, con que hablen, tanto si les crees como si no, si les crees, porque son unos explotadores, se quedan con la plusvalía del trabajador, insensibles, si no, mentirosos, falsos, etc,...La crispación, por supuesto la provocan los de derechas.
En cuanto al debate, todo el mundo puede ver la beatífica imagen de zp, entre amedrentado e ignorante, entre soñador y despreocupado, que no sabe hilar varias palabras en una frase coherente si no lo lleva preparado, ¡no pasa nada!, que el discurso está hueco, ¡y qué!, el es el elegido, el creador de la nueva España, donde todos y todas nos sentimos más libres, donde la igualdad de derechos es una realidad, más que una realidad, una hiperrealidad, más que una hiperrealidad, una mega, ciber, realidad. ¿Para qué se puede querer más?. Pagar la hipoteca, tener trabajo, dinero, poder tener hijos, vivir tranquilo. Eso antipatriotismo, ideologías ultramontanas, oscuras. Viva la alegría, ¡coño!, como dice el ministro Bermejo.
Lo de crispar y crispación, que a todos nos sorprende, se debe al estado de ánimo de nuestros izquierdistas, viven en un mundo que no les gusta, su pensamiento admite una mínima tolerancia, y si además cultivamos un resentimiento difuso hacia los "responsables" de sus males:Iglesia, empresarios, la derecha, el capitalismo, los americanos, las multinacionales, la Cope, convertidos en la personificación del mal, donde cada uno mete sus propias experiencias de chulerías, frustración, violencia, odio, miedo, abuso de poder, debilidad y demás. Podemos crear la sensación de crispación con oirlos hablar, con que hablen, tanto si les crees como si no, si les crees, porque son unos explotadores, se quedan con la plusvalía del trabajador, insensibles, si no, mentirosos, falsos, etc,...La crispación, por supuesto la provocan los de derechas.
En cuanto al debate, todo el mundo puede ver la beatífica imagen de zp, entre amedrentado e ignorante, entre soñador y despreocupado, que no sabe hilar varias palabras en una frase coherente si no lo lleva preparado, ¡no pasa nada!, que el discurso está hueco, ¡y qué!, el es el elegido, el creador de la nueva España, donde todos y todas nos sentimos más libres, donde la igualdad de derechos es una realidad, más que una realidad, una hiperrealidad, más que una hiperrealidad, una mega, ciber, realidad. ¿Para qué se puede querer más?. Pagar la hipoteca, tener trabajo, dinero, poder tener hijos, vivir tranquilo. Eso antipatriotismo, ideologías ultramontanas, oscuras. Viva la alegría, ¡coño!, como dice el ministro Bermejo.
lunes, 25 de febrero de 2008
Debates y medios
Si hay alguien que no se haya enterado, por favor que se comunique con este planeta. Las campañas están a pleno rendimiento, el PP ha optado por el lema "Con cabeza y con corazón", está teniendo una buena publicidad exterior, como en las anteriores campañas municipales y autonómicas, que le dió buen resultado. El Psoe, en este caso ha mejorado su publicidad exterior, pero sigue haciendo una gran apuesta por los medios de comunicación (radio, tv, prensa), el lema es "Con todas tus fuerzas", y otros lemas menores, bastante buenos, el anuncio de televisión donde un chico va a recoger a su madre aunque vote al PP es muy bueno, de lo mejor, que se ha hecho. IU, con "Llamazar es + más izquierda", no me gusta tanto, con Gaspi metiendo en la cárcel a los obispos, Jiménez Losantos o quemando retratos de los Reyes, peor todavía. UPYD (UNIÓN PROGRESO Y DEMOCRACIA) de Rosa Díez, por un lado "Lo que nos une", por otro ¡Corta los hilos!, intentando arrancar votos al PSOE, lo tiene difícil. Ciudadanos, partido de la ciudadanía con ¡Coge aire!, casi lo mismo, pero con el PP.
ERC, "por eso queremos la independencia", para eso se presentan al Parlamento Nacional Español, bien hecho. CIU, "Respeterán Cataluña", BNG, "contigo, Galiza decide!", PNV, "yo vivo en Euskadi, y tú ¿dónde vives?, Chunta: "Aragón con más fuerza, tú decides", PAR: "Aragón toma la palabra", Partido Andalucista: "Vamos". Nafarroa Bai: "Nos movemos, cambiemos la política", UPN: "Tú voz en Madrid", PRC: "Primero Cantabria", EA: "Grita Euskalerria, grita paza, independencia hoy!", IC-Verds: "soluciones justas, lógicas, valientes". UM: "unidad por las islas"
Así que, con cabeza y corazón, con todas tus fuerzas, con más fuerza, vamos toma la palabra, tú decides, yo vivo en Madrid, y tú ¿dónde vives?, lo que nos une contigo ¡Coge aire!, ¡Corta los hilos! nos movemos, cambiemos la política más. Tú voz en Madrid, grita Euskaleherria, grita paz, izquierda, primero Cantabria, Galiza, Euskadi, Llamazar es +, por eso queremos la independencia, independencia hoy. Soluciones justas, lógicas, valientes, por las islas, unidad.
Salvemos telemadrid, por los no fumadores, por la familia y vida, no a la especulación urbanística, vecinos por torrelodones, otra democracia es posible, por el mutuo apoyo romántico, por los piratas, por lo naranja, ciudadanos en blanco, ciudadanos agobiados y cabreados, por la asociación de viudas y esposas legales, humanista, cultura natural, realista, inmigrantes con derechos de igualdad y obligaciones (indio), antitaurino contra el maltrato animal, por el cannabis por la legalización y normalización, por el karma democrático, honradez absoluta,democracia directa digital, pueblo, libertad y justicia, por los trabajadores en precario, trabajadoras y trabajadores públicos de cataluña rebotados, por los autónomos y profesionaltes (au-to-no-mo). ESTO SON TUS POSIBILIDADES, yo pongo mi lema: ¡Llora!.
ERC, "por eso queremos la independencia", para eso se presentan al Parlamento Nacional Español, bien hecho. CIU, "Respeterán Cataluña", BNG, "contigo, Galiza decide!", PNV, "yo vivo en Euskadi, y tú ¿dónde vives?, Chunta: "Aragón con más fuerza, tú decides", PAR: "Aragón toma la palabra", Partido Andalucista: "Vamos". Nafarroa Bai: "Nos movemos, cambiemos la política", UPN: "Tú voz en Madrid", PRC: "Primero Cantabria", EA: "Grita Euskalerria, grita paza, independencia hoy!", IC-Verds: "soluciones justas, lógicas, valientes". UM: "unidad por las islas"
Así que, con cabeza y corazón, con todas tus fuerzas, con más fuerza, vamos toma la palabra, tú decides, yo vivo en Madrid, y tú ¿dónde vives?, lo que nos une contigo ¡Coge aire!, ¡Corta los hilos! nos movemos, cambiemos la política más. Tú voz en Madrid, grita Euskaleherria, grita paz, izquierda, primero Cantabria, Galiza, Euskadi, Llamazar es +, por eso queremos la independencia, independencia hoy. Soluciones justas, lógicas, valientes, por las islas, unidad.
Salvemos telemadrid, por los no fumadores, por la familia y vida, no a la especulación urbanística, vecinos por torrelodones, otra democracia es posible, por el mutuo apoyo romántico, por los piratas, por lo naranja, ciudadanos en blanco, ciudadanos agobiados y cabreados, por la asociación de viudas y esposas legales, humanista, cultura natural, realista, inmigrantes con derechos de igualdad y obligaciones (indio), antitaurino contra el maltrato animal, por el cannabis por la legalización y normalización, por el karma democrático, honradez absoluta,democracia directa digital, pueblo, libertad y justicia, por los trabajadores en precario, trabajadoras y trabajadores públicos de cataluña rebotados, por los autónomos y profesionaltes (au-to-no-mo). ESTO SON TUS POSIBILIDADES, yo pongo mi lema: ¡Llora!.
domingo, 24 de febrero de 2008
Clipping de prensa
La prensa los domingos viene abundante, con suplementos de todos los tipos, películas, libros de cocina, suplementos económicos, etc,...
Tenemos desde El Semanal XL, con Pérez-Reverte, Prada y Herrera, entre otros, P. Reverte tan duro como siempre, implacable contra críticos advenedizos, feministas y lo políticamente correcto. El País Semanal, con Maruja Torres, siempre moderada, Javier Cercas, Javier Marías, que tras luchar en la guerra de Irak, como Chuck Norris en Vietnam, resentirse por lo que su padre superó hacía mucho tiempo y sentirse censurado desde el éxito profesional y literario, desde muchos medios de gran tirada, aunque quizá no tan leído como él cree que se debería. El Magazine de El Mundo, hecho para ojear, bástante incómodo para leer.
El ABC, que estrena director y vuelve a ser poco a poco, el periódico de la derecha monárquica, pese a haberla abandonado explícitamente su anterior director Zarzalejos y después haberse dado por aludida, abandonando a su vez el diario nacional de Vocento. El ABC, aparte de un formato fantástico, la grapa, tiene una Tercera muy recomendable casi siempre, donde escribía a menudo y muy bien el fallecido Julián Marías, padre de Javier Marías, antes aludido, ahora no llegan a tanto, pero están bien, buen nivel. Los articulistas son desde Juaristi, bastante profundo en estos textos, Camacho, que se ha convertido en uno de los mejores actualmente, Antonio Burgos, desde Sevilla, con su estilo propio, y escondidos por ahí, otros muchos, entre ellos German Yanke, del que me gustaría saber por qué se fue del diario de la noche, en Telemadrid, aunque me gusta mucho más Sánchez Dragó y por qué no se trata con Federico Jiménez Losantos.
El País, el periódico global en español, según ellos, con un contenido político fácilmente identificable, aunque hoy sorprende con Rajoy, tratado positivamente, y donde se esconde la sección España y opinión nacional, en una maraña de chorradas sobre obispos, internacional, donde Kosovo y Cuba, tienen la máxima atención e interés. De los articulistas destacados cada vez quedan menos, con varios ex-directores, staff, al estilo Cebeiro.
De El Mundo, siempre interesante la frase de la cabecera, lo distinto de sus contenidos, centrado en mi opinión, en lo importante, aunque a nadie le guste oirlo, como el 11-m, hoy no, hoy, entrevista a Pizarro, la victoria más que probable de Chaves en Andalucía, que va para largo, y la identificación de los participantes de los incidentes en Parla, con miembros y cargos políticos de IU y PSOE, violencia renuente que parece que se alienta desde la izquierda política, y es practicada tanto por grupos de ultra izquierda, nacionalistas, como por los partidos que sustentan hasta ahora la mayoría parlamentaria PSOE-IU-ERC, ultraizquierdistas, republicanos, independentistas, nacionalistas y para nada, parlamentarios. Destacada siempre es la Carta del director de Pedro J. Ramírez, y el editorial y opinión, al principio, para no engañar a nadie, no como otros. Muchos periodistas y articiculistas, para distintos gustos.
De los suplementos económicos, el de El País, llamado Negocios, es el mejor, el más estable, con interesantes artículos y periodistas que dan noticias. Mercados, de El Mundo, lo mejor es el encarte de Expansión&Empleo y de él, lo mejor el artículo de Pilar Cambra, que también aparece los sábados con Expansión, líder de los económicos, Cinco Días, que sale seis días y La Gaceta de los Negocios, con una sección de cultura mejor que la de economía. La Razón, pese a que tiene interés a veces, no lo compro, lo mejor, sus portadas. De La Vanguardia, salvando el formato, es buen periódico, a pesar de los nacionalistas, que todo lo estropean. De los nuevos periódicos: Público, parece interesante, más duro que El País, favorito de Zapatero. Y si no los compramos tenemos Internet, o los periódicos gratuitos que te dan por la calle o el metro, como 20 minutos, de la esfera de El País, Qué, de El Mundo, Adn de ABC, Metro, no me acuerdo.
En fin, con tiempo, se puede uno enterar de casi de todo, por lo menos por encima, lo peor es que lleve tanto tiempo enterarse por encima, lo mejor, que con 6 euros, tengo qué leer, 4 películas y un libro de Ferrán Adriá, con recetas del cocinero, a ver si consigo hacer un gin fizz frozen caliente o cualquier otra receta fácil (una vez se tienen los ingredientes, claro), pero extraña.
En fin, si no te interesa lo que lees en los periódicos o aqui, no hay más que esperar a mañana y todo será pasado, para historiadores sin lectores, para futurólogos del pasado, para analistas sin mecenas, para cualquiera que no tenga que vivir de ello, para material de novela, para documentales que nos escandalizarán no habernos interesado a tiempo, pasado.
Tenemos desde El Semanal XL, con Pérez-Reverte, Prada y Herrera, entre otros, P. Reverte tan duro como siempre, implacable contra críticos advenedizos, feministas y lo políticamente correcto. El País Semanal, con Maruja Torres, siempre moderada, Javier Cercas, Javier Marías, que tras luchar en la guerra de Irak, como Chuck Norris en Vietnam, resentirse por lo que su padre superó hacía mucho tiempo y sentirse censurado desde el éxito profesional y literario, desde muchos medios de gran tirada, aunque quizá no tan leído como él cree que se debería. El Magazine de El Mundo, hecho para ojear, bástante incómodo para leer.
El ABC, que estrena director y vuelve a ser poco a poco, el periódico de la derecha monárquica, pese a haberla abandonado explícitamente su anterior director Zarzalejos y después haberse dado por aludida, abandonando a su vez el diario nacional de Vocento. El ABC, aparte de un formato fantástico, la grapa, tiene una Tercera muy recomendable casi siempre, donde escribía a menudo y muy bien el fallecido Julián Marías, padre de Javier Marías, antes aludido, ahora no llegan a tanto, pero están bien, buen nivel. Los articulistas son desde Juaristi, bastante profundo en estos textos, Camacho, que se ha convertido en uno de los mejores actualmente, Antonio Burgos, desde Sevilla, con su estilo propio, y escondidos por ahí, otros muchos, entre ellos German Yanke, del que me gustaría saber por qué se fue del diario de la noche, en Telemadrid, aunque me gusta mucho más Sánchez Dragó y por qué no se trata con Federico Jiménez Losantos.
El País, el periódico global en español, según ellos, con un contenido político fácilmente identificable, aunque hoy sorprende con Rajoy, tratado positivamente, y donde se esconde la sección España y opinión nacional, en una maraña de chorradas sobre obispos, internacional, donde Kosovo y Cuba, tienen la máxima atención e interés. De los articulistas destacados cada vez quedan menos, con varios ex-directores, staff, al estilo Cebeiro.
De El Mundo, siempre interesante la frase de la cabecera, lo distinto de sus contenidos, centrado en mi opinión, en lo importante, aunque a nadie le guste oirlo, como el 11-m, hoy no, hoy, entrevista a Pizarro, la victoria más que probable de Chaves en Andalucía, que va para largo, y la identificación de los participantes de los incidentes en Parla, con miembros y cargos políticos de IU y PSOE, violencia renuente que parece que se alienta desde la izquierda política, y es practicada tanto por grupos de ultra izquierda, nacionalistas, como por los partidos que sustentan hasta ahora la mayoría parlamentaria PSOE-IU-ERC, ultraizquierdistas, republicanos, independentistas, nacionalistas y para nada, parlamentarios. Destacada siempre es la Carta del director de Pedro J. Ramírez, y el editorial y opinión, al principio, para no engañar a nadie, no como otros. Muchos periodistas y articiculistas, para distintos gustos.
De los suplementos económicos, el de El País, llamado Negocios, es el mejor, el más estable, con interesantes artículos y periodistas que dan noticias. Mercados, de El Mundo, lo mejor es el encarte de Expansión&Empleo y de él, lo mejor el artículo de Pilar Cambra, que también aparece los sábados con Expansión, líder de los económicos, Cinco Días, que sale seis días y La Gaceta de los Negocios, con una sección de cultura mejor que la de economía. La Razón, pese a que tiene interés a veces, no lo compro, lo mejor, sus portadas. De La Vanguardia, salvando el formato, es buen periódico, a pesar de los nacionalistas, que todo lo estropean. De los nuevos periódicos: Público, parece interesante, más duro que El País, favorito de Zapatero. Y si no los compramos tenemos Internet, o los periódicos gratuitos que te dan por la calle o el metro, como 20 minutos, de la esfera de El País, Qué, de El Mundo, Adn de ABC, Metro, no me acuerdo.
En fin, con tiempo, se puede uno enterar de casi de todo, por lo menos por encima, lo peor es que lleve tanto tiempo enterarse por encima, lo mejor, que con 6 euros, tengo qué leer, 4 películas y un libro de Ferrán Adriá, con recetas del cocinero, a ver si consigo hacer un gin fizz frozen caliente o cualquier otra receta fácil (una vez se tienen los ingredientes, claro), pero extraña.
En fin, si no te interesa lo que lees en los periódicos o aqui, no hay más que esperar a mañana y todo será pasado, para historiadores sin lectores, para futurólogos del pasado, para analistas sin mecenas, para cualquiera que no tenga que vivir de ello, para material de novela, para documentales que nos escandalizarán no habernos interesado a tiempo, pasado.
viernes, 22 de febrero de 2008
Comunicación, muecas y perfil bajo
Los medios de comunicación son cada vez más nuestra ventana, nuestra plaza a la que nos acercamos para saber qué pasa. Ayer veía a Antonio San José, en Cara a Cara de CNN+, entrevistar a Gabriel Elorriaga, secretario de Comunicación del PP, y confirmé mis sospechas de por qué el PP comunica tan mal, el invitado hacía constantemente una mueca de disgusto y dolor de muelas cada vez que contestaba, asimismo, mostraba una gran seguridad en cuanto a interpretación de encuestas y demás, pero cuando se le preguntó sobre los debates en televisión, respondió incoherentemente, que dependía de las circunstancias de las encuestas, si les convenía o no, no aseguraba que fuesen a hacerlos en las próximas elecciones, por lo que quedó bastante mal, asimismo consideraba movilización a tener interventores en las elecciones, que no está mal, pero la verdad se puede mejorar.
Independientemente del valor personal que tenga Elorriaga, el PP debía valorar capacidades, conocimientos y éxito demostrable, y pienso que en todo el partido deben de contar con alguien un poco mejor, sin ir más lejos, su padre que tiene un curriculum bastante mejor en cuanto a comunicación se refiere, que es senador del PP y no su hijo, que como inspector de Hacienda y demás será un fenómeno, pero como director de campaña en 2004, ya demostró sus capacidades y que como secretario de comunicación en estos 4 años lo ha seguido demostrando, haciendo que el peor presidente, el más ignorante y sectario, que después de mentir, enredar, sacar el Estatuto de Cataluña adelante, negociar con ETA y no conseguir nada, maltratar a las víctimas del terrorismo para desprestigiarlas, sin éxito, llevar la economía al desastre, enfrentar y cabrear a la ciudadanía, no ha conseguido ni despeinarle. Cuando en cualquier país democrático ya habría tenido que dimitir.
Ahora volvemos a una campaña, donde Pizarro, en el debate de Antena3, queda con un perfil bajo, ante un Solbes que hasta parece un estratega, un hombre tranquilo, cuando está a punto de la crisis por la malísima gestión económica que ha hecho, un pelele en un gobierno de bolcheviques. Si el PSOE, que estará preparando un buen golpe de efecto, lo consigue, éste dirá que todavía lo hicieron bien. Por favor, alguien más lúcido, que comunique mejor, que sepa más.
Independientemente del valor personal que tenga Elorriaga, el PP debía valorar capacidades, conocimientos y éxito demostrable, y pienso que en todo el partido deben de contar con alguien un poco mejor, sin ir más lejos, su padre que tiene un curriculum bastante mejor en cuanto a comunicación se refiere, que es senador del PP y no su hijo, que como inspector de Hacienda y demás será un fenómeno, pero como director de campaña en 2004, ya demostró sus capacidades y que como secretario de comunicación en estos 4 años lo ha seguido demostrando, haciendo que el peor presidente, el más ignorante y sectario, que después de mentir, enredar, sacar el Estatuto de Cataluña adelante, negociar con ETA y no conseguir nada, maltratar a las víctimas del terrorismo para desprestigiarlas, sin éxito, llevar la economía al desastre, enfrentar y cabrear a la ciudadanía, no ha conseguido ni despeinarle. Cuando en cualquier país democrático ya habría tenido que dimitir.
Ahora volvemos a una campaña, donde Pizarro, en el debate de Antena3, queda con un perfil bajo, ante un Solbes que hasta parece un estratega, un hombre tranquilo, cuando está a punto de la crisis por la malísima gestión económica que ha hecho, un pelele en un gobierno de bolcheviques. Si el PSOE, que estará preparando un buen golpe de efecto, lo consigue, éste dirá que todavía lo hicieron bien. Por favor, alguien más lúcido, que comunique mejor, que sepa más.
jueves, 21 de febrero de 2008
Los parias, la cultura y la derecha
El otro día leía un artículo de Juan Manuel Prada, que se titulaba La derecha y la Cultura (ABC 18-2-08), en él, el autor comenta que llamar titiriteros a Almodovar o a Sabina, no es correcto, ya que estos autores y otros como Victor Manuel o José Luis Cuerda, en cuanto autores, son muy valorables, y que si la izquierda les atrae más será por algún motivo, en cambio, la derecha carece del atractivo, para estos autores y para muchos otros, y habría preguntarse por qué.
Yo estoy de acuerdo en parte con él, pero creo, que fundamentalmente la crítica va por sus posiciones y opiniones políticas, por un lado tan interesadas, por otro con tan poco contenido intelectual, así como el asqueroso comportamiento bolchevique que tienen, satanizando, insultando y manipulando realidades evidentes, con objeto de usar su fama para influir en gentes que les siguen y les consideran importantes.
Asimismo, es verdad, que el PP, en concreto, carece de la empatía suficiente para lograr la participación tan comprometida de muchos artistas, creadores e intelectuales que les votan, tampoco buscan esa adhesión, aunque quisieran tenerla. Porque el PP, se comporta perfectamente en gestión económica, busca contar con los mejores profesionales, pero deja de lado habitualmente a todo un conjunto de profesionales de la comunicación e intelectuales varios, que con poco harían mejor papel que los supuestos expertos con los que cuenta, más dados a los círculos de relaciones, que a las masas, que son las que votan.
Por otro lado, el concepto de Cultura, que recoge aquí Prada, ya Gusttavo Bueno lo analizó en El Mito de la Cultura. De tal manera, que este concepto de cultura aparece a finales del siglo XIX, como concepto totalizador y denominativo, como de una diosa griega se tratara, donde uno dejaba de cultivarse individualmente en busca de la sabiduría, pasando a ser un concepto externo, al que uno se adhiere como a un equipo de fútbol, yo soy del Real Madrid, sin más. Por ir de vez en cuando a una exposición, por ir al teatro o conocer a tal autor, que ha escrito su última novela, pertenezco al mundo de la cultura.
También se convertía en un ente ideológico y sentimental, "La cultura" propia, que tanto les gusta a los nacionalistas, que tiene elementos totalizadores y totalitarios, es independiente del individuo, puede darse el caso de analfabetos totales que se creen "del mundo de la Cultura", así como elementos excluyentes, como hemos oído hace poco en relación a la cultura catalana, sólo la que se hace en catalán, o como "la gente de la Cultura es de izquierdas". Así la cultura como concepto totalitario se convierte en un factor ideológico de afirmación contra otros y de selección de una supuesta élite intelectual, mientras que los individuos libres intentamos cultivarnos como mejor podemos, intentando conocer y explicar los temas que ocupan los intereses humanos: política, la naturaleza humana, etc, o simplemente entretenernos y disfrutar con música, cine o literatura, pero alejados de "La Cultura", que dirigen gentes del nivel de Pepiño Blanco y Carmen Calvo, y que seleccionan coaccionando, energúmenos como los que atacan a Rosa Díez, María San Gil o Dolors Nadal, que tarde o temprano pertenecerán a ese fantástico grupo de la cultura.
En calidad de profesores universitarios por la vía de la endogamia ideológica, que paradójicamente les lleva a tener la sensación de que la cultura no es como antes, que ya no se respeta el papel de la Universidad como antes o que no se los escucha como se debería y antes hacían, quizá sin advertir que ellos son los que desprestigian la institución, los que han convertido un puesto para el debate intelectual y la investigación, para ayudar al desarrollo de disciplinas, en lugares yermos de entendimiento, basados en adhesiones ideológicas que no permiten la crítica, que a su vez reciclan en consignas que repiten unos "artistas" como papagayos, pensando que son "el mundo de la cultura".
De este modo, tampoco la derecha podrá tener, ni tomar parte de la Cultura, que eso es cosa de gente como Pau Donés de Jarabe de Palo, que no lee libros porque le harían perder su capacidad creativa, o del gran político Simancas, que se vanagloriaba de su madre analfabeta. Confundiendo sentimientos con otros valores como la formación, la educación, la preparación personal, frases hechas con creatividad. Sin desmerecer, sus lógicos y buenos sentimientos hacia su madre, o la capacidad del otro de hacer canciones pegadizas. Quizá, podríamos formular el tema de la Cultura con otros parámetros, distintos que la izquierda totalitaria quiere actuar, ya que lo que busca, es poder, controlar las mentes de la gente y decirles lo que es y no es cultura, algo marcado por los popes de la ceja, mientras que los demás, con el concepto de Hannah Arentd, pasarían a ser parias, excluídos de la sociedad, bufones útiles, mientras sean útiles, pero que se les puede expulsar, ignorar o destruir, según convenga.
Yo estoy de acuerdo en parte con él, pero creo, que fundamentalmente la crítica va por sus posiciones y opiniones políticas, por un lado tan interesadas, por otro con tan poco contenido intelectual, así como el asqueroso comportamiento bolchevique que tienen, satanizando, insultando y manipulando realidades evidentes, con objeto de usar su fama para influir en gentes que les siguen y les consideran importantes.
Asimismo, es verdad, que el PP, en concreto, carece de la empatía suficiente para lograr la participación tan comprometida de muchos artistas, creadores e intelectuales que les votan, tampoco buscan esa adhesión, aunque quisieran tenerla. Porque el PP, se comporta perfectamente en gestión económica, busca contar con los mejores profesionales, pero deja de lado habitualmente a todo un conjunto de profesionales de la comunicación e intelectuales varios, que con poco harían mejor papel que los supuestos expertos con los que cuenta, más dados a los círculos de relaciones, que a las masas, que son las que votan.
Por otro lado, el concepto de Cultura, que recoge aquí Prada, ya Gusttavo Bueno lo analizó en El Mito de la Cultura. De tal manera, que este concepto de cultura aparece a finales del siglo XIX, como concepto totalizador y denominativo, como de una diosa griega se tratara, donde uno dejaba de cultivarse individualmente en busca de la sabiduría, pasando a ser un concepto externo, al que uno se adhiere como a un equipo de fútbol, yo soy del Real Madrid, sin más. Por ir de vez en cuando a una exposición, por ir al teatro o conocer a tal autor, que ha escrito su última novela, pertenezco al mundo de la cultura.
También se convertía en un ente ideológico y sentimental, "La cultura" propia, que tanto les gusta a los nacionalistas, que tiene elementos totalizadores y totalitarios, es independiente del individuo, puede darse el caso de analfabetos totales que se creen "del mundo de la Cultura", así como elementos excluyentes, como hemos oído hace poco en relación a la cultura catalana, sólo la que se hace en catalán, o como "la gente de la Cultura es de izquierdas". Así la cultura como concepto totalitario se convierte en un factor ideológico de afirmación contra otros y de selección de una supuesta élite intelectual, mientras que los individuos libres intentamos cultivarnos como mejor podemos, intentando conocer y explicar los temas que ocupan los intereses humanos: política, la naturaleza humana, etc, o simplemente entretenernos y disfrutar con música, cine o literatura, pero alejados de "La Cultura", que dirigen gentes del nivel de Pepiño Blanco y Carmen Calvo, y que seleccionan coaccionando, energúmenos como los que atacan a Rosa Díez, María San Gil o Dolors Nadal, que tarde o temprano pertenecerán a ese fantástico grupo de la cultura.
En calidad de profesores universitarios por la vía de la endogamia ideológica, que paradójicamente les lleva a tener la sensación de que la cultura no es como antes, que ya no se respeta el papel de la Universidad como antes o que no se los escucha como se debería y antes hacían, quizá sin advertir que ellos son los que desprestigian la institución, los que han convertido un puesto para el debate intelectual y la investigación, para ayudar al desarrollo de disciplinas, en lugares yermos de entendimiento, basados en adhesiones ideológicas que no permiten la crítica, que a su vez reciclan en consignas que repiten unos "artistas" como papagayos, pensando que son "el mundo de la cultura".
De este modo, tampoco la derecha podrá tener, ni tomar parte de la Cultura, que eso es cosa de gente como Pau Donés de Jarabe de Palo, que no lee libros porque le harían perder su capacidad creativa, o del gran político Simancas, que se vanagloriaba de su madre analfabeta. Confundiendo sentimientos con otros valores como la formación, la educación, la preparación personal, frases hechas con creatividad. Sin desmerecer, sus lógicos y buenos sentimientos hacia su madre, o la capacidad del otro de hacer canciones pegadizas. Quizá, podríamos formular el tema de la Cultura con otros parámetros, distintos que la izquierda totalitaria quiere actuar, ya que lo que busca, es poder, controlar las mentes de la gente y decirles lo que es y no es cultura, algo marcado por los popes de la ceja, mientras que los demás, con el concepto de Hannah Arentd, pasarían a ser parias, excluídos de la sociedad, bufones útiles, mientras sean útiles, pero que se les puede expulsar, ignorar o destruir, según convenga.
martes, 19 de febrero de 2008
Cuaderno de viajes VIII
Cuando hace uno la maleta es conveniente estar pensando nada más que en eso, sino puede ocurrir que falten los calcetines, los calzoncillos, la bolsa de aseo o cualquier otra cosa. Además de no olvidar poner el paraguas y la bufanda, porque el día que no los pongas te van a hacer falta. Es muy importante llevar varios libros, por si te desvelas o acabas con uno demasiado pronto, uno de ellos infumable, para momentos desesperados.
Cuando se visita un sitio, el mapa y una guía no vienen mal, sobre todo para reparar en lo que no vistes a la vuelta, que estaba al lado del hotel. Descubrir que había plaza del Ayuntamiento, de España y que no era la misma. Que de donde salía la gente no era del infierno, sino de un subterráneo que llevaba a la zona de ocio, al centro, que no todos comían en el infecto bar de la esquina, que había gente que después de las 9 estaba en la calle y que los viejos del lugar, aparte de mirar, hablaban, español.
Todo una experiencia viajar, saber que las toallas van a volver a su sitio, que aunque tú no recicles la toalla, la señora de la limpieza lo hará por tí, que los tiempos de espera no son otra cosa que perder el tiempo, que el recepcionista nocturno siempre estará dispuesto a charlar de política, ya que está más aburrido que tú, que el camarero siempre ha venido desde más lejos que tú y que además no le ha dado tiempo a aprender el idioma, que el sitio bueno lo descubrirás el último día, que el dinero se te acaba cuando te mueres de sed, en la estación o en cualquier lugar lejos de un banco, que el camino más directo era el otro, que si hubieras reservado por agencia de viajes te habría salido más barato o que los clonadores de tarjetas siempre pillan al más pardillo, y en este caso, eres tú.
Viajar, además, te permite ver otras costumbres, si las ves, ya que en realidad no existes, estás, pero no estás, eres invisible para los demás, si te ven, pensarán, qué hará este capullo por aquí.
Mientras tú con cara de interés verás un niño jugar como la mayoría de los niños, y dirás qué curioso, en mi ciudad no tienen las bicicletas verdes, verás un viejecito sentado en un banco y dirás, qué curioso, en mi ciudad no miran al río, cualquier estupidez puede ser un momento de observación profunda de las costumbres de un sitio, las hamburguesas mcdonald están más saladas, luego harás la importante teoría de las bicicletas verdes, a lo Kapucinsky, un fenómeno.
Te puedes cruzar con la alcaldesa y pensar que elegantes son las amas de casa en este sitio o que el dialecto de esta zona se parece mucho al ruso, al entrar en un bar o que sin duda el reguetón proviene de España, paseando por las calles, porque en todas las casas lo escuchan y lo bailan, nada de jotas y sardanas.
Las conversaciones por teléfono son lo mejor, lo más interesante que has hecho en el día, pensar que tú también eres de algún lugar donde te echan de menos, los viejecitos miran a otra parte, las bicicletas no son verdes, las hamburguesas son más sosas, lo que se baila es el chotis, en todas las esquinas, en las oficinas de la castellana, en el metro, en los parques, etc,...
A la vuelta pintarás tu bicicleta de verde, bailarás reguetón y echarás más sal a la hamburguesa.
En fin, viajar te hace cambiar de mentalidad, está claro.
Cuando se visita un sitio, el mapa y una guía no vienen mal, sobre todo para reparar en lo que no vistes a la vuelta, que estaba al lado del hotel. Descubrir que había plaza del Ayuntamiento, de España y que no era la misma. Que de donde salía la gente no era del infierno, sino de un subterráneo que llevaba a la zona de ocio, al centro, que no todos comían en el infecto bar de la esquina, que había gente que después de las 9 estaba en la calle y que los viejos del lugar, aparte de mirar, hablaban, español.
Todo una experiencia viajar, saber que las toallas van a volver a su sitio, que aunque tú no recicles la toalla, la señora de la limpieza lo hará por tí, que los tiempos de espera no son otra cosa que perder el tiempo, que el recepcionista nocturno siempre estará dispuesto a charlar de política, ya que está más aburrido que tú, que el camarero siempre ha venido desde más lejos que tú y que además no le ha dado tiempo a aprender el idioma, que el sitio bueno lo descubrirás el último día, que el dinero se te acaba cuando te mueres de sed, en la estación o en cualquier lugar lejos de un banco, que el camino más directo era el otro, que si hubieras reservado por agencia de viajes te habría salido más barato o que los clonadores de tarjetas siempre pillan al más pardillo, y en este caso, eres tú.
Viajar, además, te permite ver otras costumbres, si las ves, ya que en realidad no existes, estás, pero no estás, eres invisible para los demás, si te ven, pensarán, qué hará este capullo por aquí.
Mientras tú con cara de interés verás un niño jugar como la mayoría de los niños, y dirás qué curioso, en mi ciudad no tienen las bicicletas verdes, verás un viejecito sentado en un banco y dirás, qué curioso, en mi ciudad no miran al río, cualquier estupidez puede ser un momento de observación profunda de las costumbres de un sitio, las hamburguesas mcdonald están más saladas, luego harás la importante teoría de las bicicletas verdes, a lo Kapucinsky, un fenómeno.
Te puedes cruzar con la alcaldesa y pensar que elegantes son las amas de casa en este sitio o que el dialecto de esta zona se parece mucho al ruso, al entrar en un bar o que sin duda el reguetón proviene de España, paseando por las calles, porque en todas las casas lo escuchan y lo bailan, nada de jotas y sardanas.
Las conversaciones por teléfono son lo mejor, lo más interesante que has hecho en el día, pensar que tú también eres de algún lugar donde te echan de menos, los viejecitos miran a otra parte, las bicicletas no son verdes, las hamburguesas son más sosas, lo que se baila es el chotis, en todas las esquinas, en las oficinas de la castellana, en el metro, en los parques, etc,...
A la vuelta pintarás tu bicicleta de verde, bailarás reguetón y echarás más sal a la hamburguesa.
En fin, viajar te hace cambiar de mentalidad, está claro.
lunes, 18 de febrero de 2008
El ladrillo
La economía española iba bien, resulta que la construcción iba viento en popa, por lo visto, los precios subían exageradamente. Ahora, la economía no va tan bien (según cualquier socialista es un ciclo), la construcción ya está dejando muchos parados, al bajar la actividad, y los precios, por lo visto, han bajado o se han congelado, ya que nadie compra ni un chupachups, por otro lado, los bancos tampoco te lo prestan.
Entonces, nos encontramos con esto, nadie pide responsabilidades a los capullos que hablaban del ladrillo, como metáfora despectiva del sector de la construcción, como si fuera del tráfico de drogas, nadie parece saber que la economía se basa en la confianza, confianza en que se va a tener trabajo, en que se va a poder pagar, en que se va mejorar, confianza de los consumidores, de los inversores, de los emprendedores, de los bancos, y en una legislación justa, conocida, equilibrada.
Nuestros dirigentes capullos han hecho todo lo posible para desacreditar al conjunto de un sector, por supuesto, a los empresarios, a cuenta de la corrupción de bastantes ayuntamientos o miembros de los ayuntamientos o partidos políticos que se financiaban con extorsiones a dichos empresarios (que no comisiones), también a cuenta de los precios, oferta y demanda (que no especulación), culpabilizándoles de la contratación de inmigrantes ilegales, vamos a ver qué pasa ahora, ilegales, sin dinero, sin trabajo, sin familia y nada que perder.
También se hablaba de la falta de suelo (¿en España?) y la gente se lo traga sin más, también del desarrollo sostenible, del medio ambiente, y de no se qué más, hecho que seguro, nos a traído cienmil carguitos al respecto, en nuestras administraciones, administracioncillas y administracioncitas.
Es cierto, que el sector de la construcción es menos chic, que el de la moda, más o menos con las mismas lecturas, pero menos atractivo.
Pero si pensamos en todos aquellos que trabajan para o por el sector de la construcción, que van desde los trabajadores de todas las procedencias y de extracción baja o media-baja a los profesionales cualificados a los más preparados del sector como ingenieros y arquitectos, pasando por comerciales de productos, de maquinaria, de inmobiliarias, vidrieros, albañiles, soladores, escayolistas, carpinteros metálicos, fontaneros, electricistas, jardineros, transportistas, trabajadores de azulejeras, cementeras, graveras, fábricas de cocinas, de electrodomésticos, de muebles, de decoración, entre otros muchos.
No nos haría tanta gracia oir hablar del ladrillo con esa ligereza, que se permiten unos irresponsables o unos estúpidos que alimentan el discurso vacuo, que sólo se pueden permitir algunos como, los funcionarios iletrados o nuestras nuevas élites de ejecutivos indolentes, que se creen por encima de todo, y sólo les importa supuestamente la política internacional, los juegos de ordenador, la música o el deporte.
Pero que estas gentes que van manchados de yeso, esos camiones tan grandes y molestos, esas vallas que interrumpen el paso, ese ruido de excavadoras y que encima, empiezan tempranísimo son una molestia, y encima, corruptos, en fin, nada chic. Como la moda y las modelos, no hay nada.
Entonces, nos encontramos con esto, nadie pide responsabilidades a los capullos que hablaban del ladrillo, como metáfora despectiva del sector de la construcción, como si fuera del tráfico de drogas, nadie parece saber que la economía se basa en la confianza, confianza en que se va a tener trabajo, en que se va a poder pagar, en que se va mejorar, confianza de los consumidores, de los inversores, de los emprendedores, de los bancos, y en una legislación justa, conocida, equilibrada.
Nuestros dirigentes capullos han hecho todo lo posible para desacreditar al conjunto de un sector, por supuesto, a los empresarios, a cuenta de la corrupción de bastantes ayuntamientos o miembros de los ayuntamientos o partidos políticos que se financiaban con extorsiones a dichos empresarios (que no comisiones), también a cuenta de los precios, oferta y demanda (que no especulación), culpabilizándoles de la contratación de inmigrantes ilegales, vamos a ver qué pasa ahora, ilegales, sin dinero, sin trabajo, sin familia y nada que perder.
También se hablaba de la falta de suelo (¿en España?) y la gente se lo traga sin más, también del desarrollo sostenible, del medio ambiente, y de no se qué más, hecho que seguro, nos a traído cienmil carguitos al respecto, en nuestras administraciones, administracioncillas y administracioncitas.
Es cierto, que el sector de la construcción es menos chic, que el de la moda, más o menos con las mismas lecturas, pero menos atractivo.
Pero si pensamos en todos aquellos que trabajan para o por el sector de la construcción, que van desde los trabajadores de todas las procedencias y de extracción baja o media-baja a los profesionales cualificados a los más preparados del sector como ingenieros y arquitectos, pasando por comerciales de productos, de maquinaria, de inmobiliarias, vidrieros, albañiles, soladores, escayolistas, carpinteros metálicos, fontaneros, electricistas, jardineros, transportistas, trabajadores de azulejeras, cementeras, graveras, fábricas de cocinas, de electrodomésticos, de muebles, de decoración, entre otros muchos.
No nos haría tanta gracia oir hablar del ladrillo con esa ligereza, que se permiten unos irresponsables o unos estúpidos que alimentan el discurso vacuo, que sólo se pueden permitir algunos como, los funcionarios iletrados o nuestras nuevas élites de ejecutivos indolentes, que se creen por encima de todo, y sólo les importa supuestamente la política internacional, los juegos de ordenador, la música o el deporte.
Pero que estas gentes que van manchados de yeso, esos camiones tan grandes y molestos, esas vallas que interrumpen el paso, ese ruido de excavadoras y que encima, empiezan tempranísimo son una molestia, y encima, corruptos, en fin, nada chic. Como la moda y las modelos, no hay nada.
viernes, 15 de febrero de 2008
Cuarderno de viajes VII: Segovia
No se puede morir, sin haber pasado, al menos un día en Segovia, casi 2000 años de acueducto, recorrer las murallas por fuera, subir por la calle Real, pararse a saludar a Juan Bravo, en la Plaza de San Martín, donde estuvo el primer gimnasio, tal como lo entendemos ahora, de España, y puede que de Europa, las iglesias varias, los edificios medievales de la misma, seguir hacia arriba sin dejar de ver la judería, o llevarles unos huevos a las monjas del Corpus. En la plaza de España, tenemos una espléndida plaza porticada, la Catedral, el Teatro Juan Bravo, la Iglesia de Santa Isabel, merece la pena entrar, una paradita tomamos un aperitivo en José María o en La Oficina, y nos vamos al Alcázar, vemos la iglesia y la plaza de San Esteban y otras calles que nos llevan al pasado, podemos ir a la Floresta a comer, o a Duque, o Cándido, o muchos otros que hay donde se come cochinillo como no lo hay. Si vamos en coche, quizá Lago, inmejorable.
También hay que pasear y subir la cuesta hacia el Alcázar, después para ver la iglesia templaria de la Vera Cruz. Se celebra Santa Agueda, en Zamarramala, día en la que las mujeres toman aún más el poder, ya que habitualmente lo tienen también. Ya se sabe: de Segovia...
Por dentro de la murralla, el paseo es magnífico, también está bien recorrerse el acueducto entero, o ir a San Lorenzo, barrio de abajo, con una bonita plaza. Si hablamos de los pueblos, hay muchos que ver: Turégano, Sepúlveda, Villacastín, La Granja, Valsaín, Pedraza, Riaza, El Espinar y muchos más. Volviendo a Madrid, recomiendo comer en el Alto del León. También podemos ver el palacio de Riofrío o por supuesto, el de La Granja. El concierto con velas de Pedraza, el Teo de El Espinar, o la procesión del S. Cristo del Caloco, sobre todo la entrada, a mediados de septiembre. Quizá hay que volver muchas veces, eso sí, con chaqueta, aunque sea en verano.
También hay que pasear y subir la cuesta hacia el Alcázar, después para ver la iglesia templaria de la Vera Cruz. Se celebra Santa Agueda, en Zamarramala, día en la que las mujeres toman aún más el poder, ya que habitualmente lo tienen también. Ya se sabe: de Segovia...
Por dentro de la murralla, el paseo es magnífico, también está bien recorrerse el acueducto entero, o ir a San Lorenzo, barrio de abajo, con una bonita plaza. Si hablamos de los pueblos, hay muchos que ver: Turégano, Sepúlveda, Villacastín, La Granja, Valsaín, Pedraza, Riaza, El Espinar y muchos más. Volviendo a Madrid, recomiendo comer en el Alto del León. También podemos ver el palacio de Riofrío o por supuesto, el de La Granja. El concierto con velas de Pedraza, el Teo de El Espinar, o la procesión del S. Cristo del Caloco, sobre todo la entrada, a mediados de septiembre. Quizá hay que volver muchas veces, eso sí, con chaqueta, aunque sea en verano.
jueves, 14 de febrero de 2008
Cuaderno de viajes VI: Burgos
Burgos, cuna de la reconquista con el Cid a punto de cargar contra los moros, no confundir con magrebíes, ni con marroquíes, ya que entonces Marruecos no existía y no está claro que fueran del Magreb los moros, más bien serían iguales que los cristianos, pero musulmanes.
Con el río Arlanzón, con la Catedral en lo alto, el castillo del que no queda casi nada, los palacetes e iglesias, muy bonito. Alrededor de la plaza del Ayuntamiento, sus calles y mesones, se come bien, se bebe bien, gran sitio de mejillones, aunque nadie lo diría. Casa Patillas, buenos botellines, con sus guitarras, gran sitio.
Las Merindades, origen medieval de Castilla, donde se convierten los hispanorromanos y visigodos en castellanos, donde se conquista España para Europa.
Con el río Arlanzón, con la Catedral en lo alto, el castillo del que no queda casi nada, los palacetes e iglesias, muy bonito. Alrededor de la plaza del Ayuntamiento, sus calles y mesones, se come bien, se bebe bien, gran sitio de mejillones, aunque nadie lo diría. Casa Patillas, buenos botellines, con sus guitarras, gran sitio.
Las Merindades, origen medieval de Castilla, donde se convierten los hispanorromanos y visigodos en castellanos, donde se conquista España para Europa.
España 2008
Si un presidente del Gobierno, o lo que sea, tiene intención de meter "tensión" a una España cabreada, asustada, hipotecada y con la confianza por los suelos, debería automáticamente dimitir, exiliarse y volver una vez jubilado desde el Caribe.
Su partido, sus partidarios, sus votantes deberían reflexionar para qué quieren gobernar: ¿Para qué mejore la vida de la mayoría de los españoles? ¿Para que vivamos todos mejor, más tranquilos, más seguros? ¿Para proporcionar más oportunidades a nuestros hijos? ¿Para mejorar los servicios que presta el estado a los ciudadanos? ¿Para crear puestos de trabajo? ¿Mejorar la situación económica?.
No, ¿verdad?. Estáis hartos de la derecha, de los obispos, de los hombres, de los empresarios, de los empresarios cuando dejan de serlo, de los que ganan mucho, de los que ganan poco y se quejan, de los que se quejan del gobierno, de los periodistas que se empeñan en sacar noticias no muy agradables, de las víctimas del terrorismo, por serlo, de los parados por no tener trabajo, de los cristianos por pensar como cristianos, de los que hablan español por hablarlo donde no deben, de los que se empeñan en no ser nacionalistas en el País Vasco, Cataluña o Galicia, de la pena y de la risa cuando se piensa en el Gobierno, su partido y sus ministros , o lo que sean. Recuperar la memoria histórica, por si alguno la ha perdido, educar a la ciudadanía, por si lo necesitábamos, negociar con terroristas, nacionalistas, civilizaciones o con nacionalistas terroristas o con civilizaciones terroristas. Vuestro voto, si pensáis, también vale. ¿Vale?.
Su partido, sus partidarios, sus votantes deberían reflexionar para qué quieren gobernar: ¿Para qué mejore la vida de la mayoría de los españoles? ¿Para que vivamos todos mejor, más tranquilos, más seguros? ¿Para proporcionar más oportunidades a nuestros hijos? ¿Para mejorar los servicios que presta el estado a los ciudadanos? ¿Para crear puestos de trabajo? ¿Mejorar la situación económica?.
No, ¿verdad?. Estáis hartos de la derecha, de los obispos, de los hombres, de los empresarios, de los empresarios cuando dejan de serlo, de los que ganan mucho, de los que ganan poco y se quejan, de los que se quejan del gobierno, de los periodistas que se empeñan en sacar noticias no muy agradables, de las víctimas del terrorismo, por serlo, de los parados por no tener trabajo, de los cristianos por pensar como cristianos, de los que hablan español por hablarlo donde no deben, de los que se empeñan en no ser nacionalistas en el País Vasco, Cataluña o Galicia, de la pena y de la risa cuando se piensa en el Gobierno, su partido y sus ministros , o lo que sean. Recuperar la memoria histórica, por si alguno la ha perdido, educar a la ciudadanía, por si lo necesitábamos, negociar con terroristas, nacionalistas, civilizaciones o con nacionalistas terroristas o con civilizaciones terroristas. Vuestro voto, si pensáis, también vale. ¿Vale?.
miércoles, 13 de febrero de 2008
El éxito y el fracaso
En el mundo actual, el éxito parece la medida de todo, cuando precisamente ese éxito parece tan limitado, para la mayoría. Alonso, Nadal, Gasol, Casillas, Penélope Cruz, son ejemplos de mucho éxito, éxito globalizado, internacional.
El resto de los que consideramos exitosos son unos desconocidos para la mayoría, pero ese éxito limitado me parece más interesante, en cierto momento, se podría considerar fracaso. Quizá es lo que ha pasado a los artistas españoles no internacionales o poco internacionales (plataformistas), se muestran resentidos con el mundo porque no les reconoce como merecerían. Apoyan a Zp por mediocre, ya que esa mediocridad les hace sentirse más grandes e importantes, quizá esa alegría, de la presumen, se parece a la alegría que muestran los fracasados en los bares, con un sabor agrio y una risa forzada.
La vida de la gente corriente, basada en el trabajo duro, en mil sinsabores que se compensan al llegar a casa, al salir a pasear con la familia, con ver a los hijos crecer, pequeños lujos como salir a cenar, la charla con los amigos. También aspira al éxito, pero es un éxito limitado y retrospectivo, el éxito futuro se basa en el quehacer diario, renovándose a cada momento, retocando los objetivos a lo que puede ser. Ya que al fin, sólo somos mortales. La inmortalidad es para esos pocos: los héroes, los semidioses, los dioses.
El fracaso sería la desgracia permanente, la constancia en el error, la pena de uno mismo, el resentimiento hacia los demás en abstracto, a lo que podíamos haber sido, pero que no fuimos,...
La inteligencia emocional, se basa en la capacidad de uno mismo es sobreponerse a las contrariedades, la esperanza cristiana en la justicia divina, en una vida mejor tras la muerte, un anhelo optimista en un futuro mejor. Por eso creo, que el resentido, en cualquiera de sus versiones, es aquel que no cree ni en sí mismo, ni en el futuro, ni en nada, persistiendo en el error que le lleva a ser más infeliz, el fracaso lo lleva dentro.
Yo tengo una teoría sociológica que hace bastante aguas, en la explicación de la tendencia política de la gente, entre izquierda y derecha, siendo, los de izquierdas, personas que anhelan un mundo mejor, porque no les gusta este, y los de derechas, gente a los que les gusta la vida, pese a todo. No obstante, el fracaso y el éxito, se encuentran, perfectamente repartidos, aunque la forma de aceptar los éxitos, también demuestra tendencias, en unos es culpabilizante, en otros satisfacción, y el fracaso, en unos es resentimiento y odio, en otros es resignación.
Aunque, uno no es siempre de la misma tendencia política, ni está predeterminado para ninguna en concreto, ni tampoco hubiera mejorado el mundo sin gente que desea que algunas o muchas cosas cambien.
Para mí, la clave está en la visión del otro positiva, en la crítica constructiva, en sentir al otro como parte de tí, por ello, creo que cualquier tendencia disgregadora, destructiva es un disparate. La política española actual, tan diferente de la de otros países occidentales, donde todos se ven como enemigos irreconciliables, por supuesto, sucesos como el de ayer, tan repetidos, intentando agredir e insultando a una persona como María San Gil, debe hacernos pensar que vamos por un camino catastrófico. Cualquiera que aliente, sostenga, eduque o participe en este tipo de pensamiento está buscando el desastre, el fracaso de nuestra sociedad, por supuesto el propio. Debemos exigir a nuestros políticos más rigor, más convivencia explícita, no vale que sean amiguitos en lo privado y alienten el resentimiento en el discurso. No es el consenso, sino la discrepancia civilizada, basada en valores positivos, en lo común, en el respeto, en la tolerancia.
El otro día, leía un libro que se llama No pienses en el elefante, de Lakoff, donde hacía una división entre los valores políticos estadounidenses, que según él, se diferenciaban en el tipo de familia, una de padre autoritario, otra de padres protectores, unos creyentes en lo moral de luchar por su propio interés, que lleva a la mejora de toda la sociedad, otros por el pensamiento del deber de la sociedad en proteger a los más desfavorecidos.
Basado todo en el lenguaje cognitivo de cada escala de valores, si aceptas el lenguaje y discurso del otro, acabas pensando como el otro, para ello, proponía conocer los valores de los otros, su lenguaje y actuar proponiendo los propios valores con un lenguaje propio. Para mí, lo mejor del libro está en obligar a analizar el lenguaje y discurso del otro, obligándote a plantearte tus propios valores, para de forma positiva exponer los tuyos. Si aquí se hiciera esto, mejor nos iría, pero no por parte de los técnicos "los fontaneros", sino por los votantes, por los líderes políticos, por los líderes de opinión.
El resto de los que consideramos exitosos son unos desconocidos para la mayoría, pero ese éxito limitado me parece más interesante, en cierto momento, se podría considerar fracaso. Quizá es lo que ha pasado a los artistas españoles no internacionales o poco internacionales (plataformistas), se muestran resentidos con el mundo porque no les reconoce como merecerían. Apoyan a Zp por mediocre, ya que esa mediocridad les hace sentirse más grandes e importantes, quizá esa alegría, de la presumen, se parece a la alegría que muestran los fracasados en los bares, con un sabor agrio y una risa forzada.
La vida de la gente corriente, basada en el trabajo duro, en mil sinsabores que se compensan al llegar a casa, al salir a pasear con la familia, con ver a los hijos crecer, pequeños lujos como salir a cenar, la charla con los amigos. También aspira al éxito, pero es un éxito limitado y retrospectivo, el éxito futuro se basa en el quehacer diario, renovándose a cada momento, retocando los objetivos a lo que puede ser. Ya que al fin, sólo somos mortales. La inmortalidad es para esos pocos: los héroes, los semidioses, los dioses.
El fracaso sería la desgracia permanente, la constancia en el error, la pena de uno mismo, el resentimiento hacia los demás en abstracto, a lo que podíamos haber sido, pero que no fuimos,...
La inteligencia emocional, se basa en la capacidad de uno mismo es sobreponerse a las contrariedades, la esperanza cristiana en la justicia divina, en una vida mejor tras la muerte, un anhelo optimista en un futuro mejor. Por eso creo, que el resentido, en cualquiera de sus versiones, es aquel que no cree ni en sí mismo, ni en el futuro, ni en nada, persistiendo en el error que le lleva a ser más infeliz, el fracaso lo lleva dentro.
Yo tengo una teoría sociológica que hace bastante aguas, en la explicación de la tendencia política de la gente, entre izquierda y derecha, siendo, los de izquierdas, personas que anhelan un mundo mejor, porque no les gusta este, y los de derechas, gente a los que les gusta la vida, pese a todo. No obstante, el fracaso y el éxito, se encuentran, perfectamente repartidos, aunque la forma de aceptar los éxitos, también demuestra tendencias, en unos es culpabilizante, en otros satisfacción, y el fracaso, en unos es resentimiento y odio, en otros es resignación.
Aunque, uno no es siempre de la misma tendencia política, ni está predeterminado para ninguna en concreto, ni tampoco hubiera mejorado el mundo sin gente que desea que algunas o muchas cosas cambien.
Para mí, la clave está en la visión del otro positiva, en la crítica constructiva, en sentir al otro como parte de tí, por ello, creo que cualquier tendencia disgregadora, destructiva es un disparate. La política española actual, tan diferente de la de otros países occidentales, donde todos se ven como enemigos irreconciliables, por supuesto, sucesos como el de ayer, tan repetidos, intentando agredir e insultando a una persona como María San Gil, debe hacernos pensar que vamos por un camino catastrófico. Cualquiera que aliente, sostenga, eduque o participe en este tipo de pensamiento está buscando el desastre, el fracaso de nuestra sociedad, por supuesto el propio. Debemos exigir a nuestros políticos más rigor, más convivencia explícita, no vale que sean amiguitos en lo privado y alienten el resentimiento en el discurso. No es el consenso, sino la discrepancia civilizada, basada en valores positivos, en lo común, en el respeto, en la tolerancia.
El otro día, leía un libro que se llama No pienses en el elefante, de Lakoff, donde hacía una división entre los valores políticos estadounidenses, que según él, se diferenciaban en el tipo de familia, una de padre autoritario, otra de padres protectores, unos creyentes en lo moral de luchar por su propio interés, que lleva a la mejora de toda la sociedad, otros por el pensamiento del deber de la sociedad en proteger a los más desfavorecidos.
Basado todo en el lenguaje cognitivo de cada escala de valores, si aceptas el lenguaje y discurso del otro, acabas pensando como el otro, para ello, proponía conocer los valores de los otros, su lenguaje y actuar proponiendo los propios valores con un lenguaje propio. Para mí, lo mejor del libro está en obligar a analizar el lenguaje y discurso del otro, obligándote a plantearte tus propios valores, para de forma positiva exponer los tuyos. Si aquí se hiciera esto, mejor nos iría, pero no por parte de los técnicos "los fontaneros", sino por los votantes, por los líderes políticos, por los líderes de opinión.
martes, 12 de febrero de 2008
Nunca Mais
Nunca mais, vais a ver a una manifestación contra un desastre ecológico, a no ser que pueda servir para perjudicar al PP.
Un sólo carnet de biblioteca
Acabo de leer en El Mundo 12/2/2008, sección M2, una propuesta de IU donde exigen un carné único para todas las bibliotecas de Madrid, se refiere a las del Ayuntamiento y a las de la Comunidad, y me parece muy bien.
Yo además haría un carnet que diera acceso a otras bibliotecas de Madrid, como la Biblioteca Nacional, las bibliotecas universitarias y otras muchas, que dificultan tanto el uso de sus instalaciones que requieren una carta de un profesor universitario como recomendación, matrícula del centro, ser miembro, estar doctorándose, lo que sea, al final, dejas de ir porque se caducó, porque las gestiones para renovarlo harían más fácil comprar lo que necesites, salvo que el libro no exista más que ahí, sea un incunable, un libro antiguo o raro.
Al final, el acceso a los recursos culturales públicos se ve dificultado de tantas formas, sobre todo, grandes pérdidas de tiempo, que los hacen cada vez más lejanos, una vez que has terminado la época estudiantil, justificándose sobre todo y como todo en la seguridad, cuando la realidad es que cualquier ladrón de bibliotecas, como lo que hemos visto con los mapas de Ptolomeo de Humbolt, no tiene demasiados problemas.
La justificación en la seguridad, que cualquier usuario habitual de un centro, el que sea, pasa por ir cogiendo confianzas con los funcionarios de turno, dispuestos a complicar la vida al máximo si eres estudiante, joven, si es la primera vez que vas, pero que con cualquiera con el que han tomado café o coincidido varias veces, dos o tres quejas sobre tener que trabajar, sobre lo mucho que tienes que madrugar, o un comentario político oportuno con los gustos del sujeto en cuestión habrán abierto paso a todo tipo de comodidades, o el estilo de Erin Brokovich, dispuestos hasta a prestarte el cutter para quitar los mapas más fácilmente.
La seguridad que nos deja sin aparcamiento en los barrios del centro de Madrid, para vehículos autorizados, que no es el mío nunca, que hace que tengas que quitarte hasta los zapatos para cualquier trámite, que los amables guardias de seguridad te hablen con la autoridad que nadie les dió, pero tomaron, que un aparatito detecte los botellines que has tomado, que no hables por el móvil conduciendo o que lo tengas que apagar en el avión, que lleves el portátil a cuestas cables y demás, que lo enciendas y lo apagues, deshaz la maleta, cuidadín con el cortauñas, que te graben y escaneen en cualquier sitio, pero no impide que lleves una camioneta llena de explosivos al parking del aeropuerto o que secuestres un avión con el cuchillo del catering, el cristal del frasco de colonia que te dan o venden, y por supuesto, que no han revisado el alijo de drogas que van en las bodegas, la cartera con armas que la corrupción o el soborno han propiciado o la vía diplomática y las puertas de atrás que los trabajadores de dichos lugares conocen y tú no.
Pero tú, amigo, eres el peligroso ciudadano al que hay que controlar, vigilar, molestar con vistas a garantizar tu seguridad. Siempre y cuando alguien realmente interesado en saltársela no lo intente, porque lo conseguirá sin demasiados problemas. Para ello me remito a los reportajes que hemos visto en televisión sobre Barajas y otros aeropuertos, y a la experiencia de cada uno en todos estos sitios.
No dejemos que nos metan miedo con la seguridad y nos quiten libertad real, o como mínimo, que no nos quiten comodidad.
Yo además haría un carnet que diera acceso a otras bibliotecas de Madrid, como la Biblioteca Nacional, las bibliotecas universitarias y otras muchas, que dificultan tanto el uso de sus instalaciones que requieren una carta de un profesor universitario como recomendación, matrícula del centro, ser miembro, estar doctorándose, lo que sea, al final, dejas de ir porque se caducó, porque las gestiones para renovarlo harían más fácil comprar lo que necesites, salvo que el libro no exista más que ahí, sea un incunable, un libro antiguo o raro.
Al final, el acceso a los recursos culturales públicos se ve dificultado de tantas formas, sobre todo, grandes pérdidas de tiempo, que los hacen cada vez más lejanos, una vez que has terminado la época estudiantil, justificándose sobre todo y como todo en la seguridad, cuando la realidad es que cualquier ladrón de bibliotecas, como lo que hemos visto con los mapas de Ptolomeo de Humbolt, no tiene demasiados problemas.
La justificación en la seguridad, que cualquier usuario habitual de un centro, el que sea, pasa por ir cogiendo confianzas con los funcionarios de turno, dispuestos a complicar la vida al máximo si eres estudiante, joven, si es la primera vez que vas, pero que con cualquiera con el que han tomado café o coincidido varias veces, dos o tres quejas sobre tener que trabajar, sobre lo mucho que tienes que madrugar, o un comentario político oportuno con los gustos del sujeto en cuestión habrán abierto paso a todo tipo de comodidades, o el estilo de Erin Brokovich, dispuestos hasta a prestarte el cutter para quitar los mapas más fácilmente.
La seguridad que nos deja sin aparcamiento en los barrios del centro de Madrid, para vehículos autorizados, que no es el mío nunca, que hace que tengas que quitarte hasta los zapatos para cualquier trámite, que los amables guardias de seguridad te hablen con la autoridad que nadie les dió, pero tomaron, que un aparatito detecte los botellines que has tomado, que no hables por el móvil conduciendo o que lo tengas que apagar en el avión, que lleves el portátil a cuestas cables y demás, que lo enciendas y lo apagues, deshaz la maleta, cuidadín con el cortauñas, que te graben y escaneen en cualquier sitio, pero no impide que lleves una camioneta llena de explosivos al parking del aeropuerto o que secuestres un avión con el cuchillo del catering, el cristal del frasco de colonia que te dan o venden, y por supuesto, que no han revisado el alijo de drogas que van en las bodegas, la cartera con armas que la corrupción o el soborno han propiciado o la vía diplomática y las puertas de atrás que los trabajadores de dichos lugares conocen y tú no.
Pero tú, amigo, eres el peligroso ciudadano al que hay que controlar, vigilar, molestar con vistas a garantizar tu seguridad. Siempre y cuando alguien realmente interesado en saltársela no lo intente, porque lo conseguirá sin demasiados problemas. Para ello me remito a los reportajes que hemos visto en televisión sobre Barajas y otros aeropuertos, y a la experiencia de cada uno en todos estos sitios.
No dejemos que nos metan miedo con la seguridad y nos quiten libertad real, o como mínimo, que no nos quiten comodidad.
lunes, 11 de febrero de 2008
El Capitán Garfio
Cada elecciones van profundizando más y más en el pensamiento de J. L. Rodríguez Zapatero, después de gobernar cuatro años están "hartos" de la derecha, del PP, para lo que hay que movilizarse, claro. Hace cuatro años, entre reuniones con ETA, entre otras cosas, sacaron la campaña de Zp, chorrada útil y pegadiza, para dar un toque de buen rollo, al nieto del capitán (Rodríguez) Lozano. Este año, va con el gancho, las cejas del líder y su ojo clínico, tan bueno como el izquierdo de Solbes, más buen rollito. Lo siguiente que preparan da bastante más miedo, si nos atenemos al pasado.
Los niños perdidos, no está claro si son Pepiño y los suyos, los artistas guays, está claro que ellos son el partido de la alegría. La alegría de haberse conocido. Quizá los niños perdidos, son los del PP, que están luchando contra el Capitán Garfio y sus piratas. Peter Pan, son nuestros conciudadanos de izquierda, que no quieren crecer, ni asumir responsabilidades y el País de Nunca Jamás es la España Zapaterina. Wendy es la derecha, que quiere volver a su hogar con sus padres, a los que rechaza ZPan.
Campanilla, de la Vega, que desaparecerá si suficiente gente no cree en ella, pero por qué no iban a creer, si son fantásticos.
Mientras, Llamazares, se presenta como légitimo representante de los obreros, claro, quizá el cocodrilo que se come la mano derecha de Garfio, o quizá los nacionalistas que al final se lo comen entero.
Peter Pan y Wendy, de J. M. Barrie, una historia para niños que triunfó a principios del siglo XX, de la cual se han hecho múltiples versiones, hasta nuestros días, siempre hay muchos niños que no quieren crecer, muchos a los que un conjunto de historietas inventadas conmueven a votar, ya que otro mundo es posible, el país de Nunca Jamás.
Los niños perdidos, no está claro si son Pepiño y los suyos, los artistas guays, está claro que ellos son el partido de la alegría. La alegría de haberse conocido. Quizá los niños perdidos, son los del PP, que están luchando contra el Capitán Garfio y sus piratas. Peter Pan, son nuestros conciudadanos de izquierda, que no quieren crecer, ni asumir responsabilidades y el País de Nunca Jamás es la España Zapaterina. Wendy es la derecha, que quiere volver a su hogar con sus padres, a los que rechaza ZPan.
Campanilla, de la Vega, que desaparecerá si suficiente gente no cree en ella, pero por qué no iban a creer, si son fantásticos.
Mientras, Llamazares, se presenta como légitimo representante de los obreros, claro, quizá el cocodrilo que se come la mano derecha de Garfio, o quizá los nacionalistas que al final se lo comen entero.
Peter Pan y Wendy, de J. M. Barrie, una historia para niños que triunfó a principios del siglo XX, de la cual se han hecho múltiples versiones, hasta nuestros días, siempre hay muchos niños que no quieren crecer, muchos a los que un conjunto de historietas inventadas conmueven a votar, ya que otro mundo es posible, el país de Nunca Jamás.
viernes, 8 de febrero de 2008
Choque de civilizaciones
Ayer, leía dos noticias en El País 8/2/2008, que dejan en evidencia la estupidez de la supuesta "alianza de civilizaciones", en dichas noticias se decía por un lado que un tribunal iraní había condenado a muerte a un individuo por el consumo reiterado y aceptado de alcohol, en la otra, leía que en Egipto se había encarcelado a cuatro personas con el virus del sida, por la suposición de ser homosexuales, además, si a esto añadimos, el tema del velo en Turquía, como paso probable para la asunción de los valores islámicos sobre la mujer, que se extienden por todos los países de religión musulmana, nos encontramos ante un choque evidente contra todos los valores que nuestra progresía considera principales en sus valores y que en general en la sociedad están aceptados que son: libertad individual para hacer y consumir lo que se quiera siempre que no atente contra la seguridad de los demás, libertad de opción sexual, igualdad de derechos de la mujer y el hombre, así como la condena a la pena de muerte, y la aceptación del delincuente como un producto de la propia sociedad.
Cómo pretenden convivir con unas sociedades e individuos que no sólo no aceptan nuestro modo de entender la sociedad, sino que además lo condenan tan desmesuradamente. No se sabe. Promueven luchas contra los obispos, acusándoles de un supuesto radicalismo, pero aceptan sin pestañear la absoluta intolerancia de estas sociedades musulmanas, sus leyes y sus individuos, que por otro lado estamos dejando impunemente que llenen nuestros países de sus escuelas anti-occidentales, anti-cristianas, pero sobre todo absolutamente en contra de cualquier postura que defienden las feministas, los colectivos homosexuales como el de Zerolo o en general contra cualquier idea de libertad que defienden los partidos de izquierda españoles.
Lo que están demostrando es la inconsistencia de sus posiciones en política exterior, de las que tanto presumen, de la absoluta debilidad de sus planteamientos respecto a la sociedad que proponen y sobre todo de la debilidad que demuestran, con un sentimiento de culpabilidad, post-hedonista, hacia los claros peligros ante los que se encuentran nuestros valores sociales, políticos y morales, basados en la tolerancia, la libertad, sobre todo de conciencia del individuo, frente a cualquier otro poder.
Cómo pretenden convivir con unas sociedades e individuos que no sólo no aceptan nuestro modo de entender la sociedad, sino que además lo condenan tan desmesuradamente. No se sabe. Promueven luchas contra los obispos, acusándoles de un supuesto radicalismo, pero aceptan sin pestañear la absoluta intolerancia de estas sociedades musulmanas, sus leyes y sus individuos, que por otro lado estamos dejando impunemente que llenen nuestros países de sus escuelas anti-occidentales, anti-cristianas, pero sobre todo absolutamente en contra de cualquier postura que defienden las feministas, los colectivos homosexuales como el de Zerolo o en general contra cualquier idea de libertad que defienden los partidos de izquierda españoles.
Lo que están demostrando es la inconsistencia de sus posiciones en política exterior, de las que tanto presumen, de la absoluta debilidad de sus planteamientos respecto a la sociedad que proponen y sobre todo de la debilidad que demuestran, con un sentimiento de culpabilidad, post-hedonista, hacia los claros peligros ante los que se encuentran nuestros valores sociales, políticos y morales, basados en la tolerancia, la libertad, sobre todo de conciencia del individuo, frente a cualquier otro poder.
Sobre el poder II
El poder como vemos, se nos muestra como capacidad de influir, así podríamos decir que el poderoso, es capaz de influir en los demás, pero no necesariamente tendría que ejercer el poder.
Tendríamos el poderoso que no ejerce porque no quiere, no sabe o desconoce su poder. Asimismo, tendríamos el que delega su poder en el poderoso por reconocimiento, por debilidad, por comodidad, por miedo, por ignorancia, por utilidad, por reducción de problemas, por la influencia que ejerce en él ese poder, mediante símbolos, liderazgo, tradición, etc,...
Admitiendo la premisa que todo el mundo tiene capacidad de influir. Distinguimos claramente cuatro posiciones:
-El que delega su poder.
-El que lo acepta y lo ejerce.
-Aquel al que se le arrebata su poder, consciente o incoscientemente.
-El que no delega su poder, pero no lo ejerce.
Otro aspecto que tendríamos que valorar, sería es el ámbito de influencia de ese poder. En este punto, entraríamos en el tipo de organizaciones sociales, en la comunicación social, en los niveles que nos encontraríamos.
Por otro lado, habría que determinar el estilo y la naturaleza de cada poder, ya que a nadie se le escapa que no es el mismo poder ejercido a través de lo económico, lo político, la fuerza, la persuasión o el poder ejercido desde el ámbito religioso, ideológico, el liderazgo personal, el amor, o el poder de otra naturaleza.
En fin, habrá que seguir pensando el tema.
Tendríamos el poderoso que no ejerce porque no quiere, no sabe o desconoce su poder. Asimismo, tendríamos el que delega su poder en el poderoso por reconocimiento, por debilidad, por comodidad, por miedo, por ignorancia, por utilidad, por reducción de problemas, por la influencia que ejerce en él ese poder, mediante símbolos, liderazgo, tradición, etc,...
Admitiendo la premisa que todo el mundo tiene capacidad de influir. Distinguimos claramente cuatro posiciones:
-El que delega su poder.
-El que lo acepta y lo ejerce.
-Aquel al que se le arrebata su poder, consciente o incoscientemente.
-El que no delega su poder, pero no lo ejerce.
Otro aspecto que tendríamos que valorar, sería es el ámbito de influencia de ese poder. En este punto, entraríamos en el tipo de organizaciones sociales, en la comunicación social, en los niveles que nos encontraríamos.
Por otro lado, habría que determinar el estilo y la naturaleza de cada poder, ya que a nadie se le escapa que no es el mismo poder ejercido a través de lo económico, lo político, la fuerza, la persuasión o el poder ejercido desde el ámbito religioso, ideológico, el liderazgo personal, el amor, o el poder de otra naturaleza.
En fin, habrá que seguir pensando el tema.
jueves, 7 de febrero de 2008
Sobre el poder I
Se podría definir el "poder" como la mayor o menor capacidad unilateral (real o percibida) o potencial de producir cambios significativos, habitualmente sobre las vidas de otras personas, a través de las acciones realizadas por uno mismo o por otros.
Según esta definición, la capacidad de producir cambios por una persona es lo que llamamos poder, esa capacidad de influir, de manipular o a veces de coaccionar, mediante la fuerza física, la amenaza o la persuasión, también por la formación, educación, opinión, producción intelectual, etc,.. Yo siempre he pensado que el poder sólo se ejerce si desde los subordinados hay aceptación implícita o explícita del mismo, por ello, el poder que tiende a acumularse, que además tiende bastantes veces al capricho o al ejercicio aleatorio, suele temer la pérdida y se suele controlar, ya que es consciente de que se le puede limitar, derribar, cambiar y sobre todo hacer caso omiso, obviarlo, dejarlo inerme a través de la insumisión pasiva (tipo Gandhi), mediante la no violencia, aunque realmente lo que teme cualquiera que ejerce poder es el motín, porque le mostraría su incapacidad, su debilidad y llegados a ese punto, su inutilidad.
Ya que el poder tiene y debe ser usado para construir, para encauzar, para ayudar, evidentemente constriñendo distintas vías, pero si se utiliza mal, no sólo destruye, crea frustración, inoperancia, así como mil sufrimientos cuando es despótico, más si es despiadado y cruel.
En mi opinión, el poder siempre surge originalmente como "primus inter pares", el mejor entre iguales, dependiendo de las necesidades que tiene una organización, en un momento dado, no obstante, el tiempo es otro elemento básico para definir el poder, por ejemplo, el hermano mayor suele tener poder sobre el menor, cuestión de llevar más tiempo, de ser mayor. Asimismo, la antigüedad, la experiencia es un grado. Otro aspecto a considerar, es el conocimiento, la sabiduría como factor de acumulación de poder, otro sería la fuerza física o coactiva, a veces, no se nos demuestra de esta forma, porque nos encontramos ante emanaciones de dicho poder, las delegaciones del mismo, no es la persona poderosa en sí, sino por quien recibe ese poder.
En las sociedades complejas, hemos llegado, en algunos casos, a mantener la función que provenía de la delegación de poder, sin que exista una correcta emanación del mismo, o incluso, cuando ha desaparecido la fuente del mismo. Pudiéndonos encontrar personas, personajes y actitudes patéticas, por lo vacuo. Sobre esto se me ocurren muchos ejemplos, y cuanto más lo pienso, más.
Quizás mantenemos o creamos símbolos vacuos por nuestro miedo a la libertad, quizá por costumbre, o porque no sabríamos en qué ocupar determinados tipos de gente o hasta por pena. Dentro de los muchos ejemplos que hay, voy a proponer al Ministerio de Cultura, ente que en sí, sería como el Ministerio del Poder, el Ministerio de la Paz, la dirección general del Pensamiento, con su correspondiente subdelegación provincial del Hecho, los centro operativos del Hombre, así como el parlamento de la Humanidad.
En fín, que la Fuerza nos acompañe.
Según esta definición, la capacidad de producir cambios por una persona es lo que llamamos poder, esa capacidad de influir, de manipular o a veces de coaccionar, mediante la fuerza física, la amenaza o la persuasión, también por la formación, educación, opinión, producción intelectual, etc,.. Yo siempre he pensado que el poder sólo se ejerce si desde los subordinados hay aceptación implícita o explícita del mismo, por ello, el poder que tiende a acumularse, que además tiende bastantes veces al capricho o al ejercicio aleatorio, suele temer la pérdida y se suele controlar, ya que es consciente de que se le puede limitar, derribar, cambiar y sobre todo hacer caso omiso, obviarlo, dejarlo inerme a través de la insumisión pasiva (tipo Gandhi), mediante la no violencia, aunque realmente lo que teme cualquiera que ejerce poder es el motín, porque le mostraría su incapacidad, su debilidad y llegados a ese punto, su inutilidad.
Ya que el poder tiene y debe ser usado para construir, para encauzar, para ayudar, evidentemente constriñendo distintas vías, pero si se utiliza mal, no sólo destruye, crea frustración, inoperancia, así como mil sufrimientos cuando es despótico, más si es despiadado y cruel.
En mi opinión, el poder siempre surge originalmente como "primus inter pares", el mejor entre iguales, dependiendo de las necesidades que tiene una organización, en un momento dado, no obstante, el tiempo es otro elemento básico para definir el poder, por ejemplo, el hermano mayor suele tener poder sobre el menor, cuestión de llevar más tiempo, de ser mayor. Asimismo, la antigüedad, la experiencia es un grado. Otro aspecto a considerar, es el conocimiento, la sabiduría como factor de acumulación de poder, otro sería la fuerza física o coactiva, a veces, no se nos demuestra de esta forma, porque nos encontramos ante emanaciones de dicho poder, las delegaciones del mismo, no es la persona poderosa en sí, sino por quien recibe ese poder.
En las sociedades complejas, hemos llegado, en algunos casos, a mantener la función que provenía de la delegación de poder, sin que exista una correcta emanación del mismo, o incluso, cuando ha desaparecido la fuente del mismo. Pudiéndonos encontrar personas, personajes y actitudes patéticas, por lo vacuo. Sobre esto se me ocurren muchos ejemplos, y cuanto más lo pienso, más.
Quizás mantenemos o creamos símbolos vacuos por nuestro miedo a la libertad, quizá por costumbre, o porque no sabríamos en qué ocupar determinados tipos de gente o hasta por pena. Dentro de los muchos ejemplos que hay, voy a proponer al Ministerio de Cultura, ente que en sí, sería como el Ministerio del Poder, el Ministerio de la Paz, la dirección general del Pensamiento, con su correspondiente subdelegación provincial del Hecho, los centro operativos del Hombre, así como el parlamento de la Humanidad.
En fín, que la Fuerza nos acompañe.
miércoles, 6 de febrero de 2008
Cuaderno de viajes V: Asturias
De Ribadeo a Vegadeo. Asturias, patria querida, Asturias de mis amores, quién estuviera en Asturias en todas (algunas, según versiones y dieta) las ocasiones. En todas y hay que comprarse ropa nueva.
Asturias, te abre el corazón, el apetito, entre la gastronomía, la broma, la pradera y el carbón. Vetusta, que te quieren o te vuelan, te defienden o te dinamitan, algo aburridilla es, un tanto serios son, pero el Fontán, el parque San Francisco, Woody Allen sin gafas, Campoamor, los Príncipes de Asturias, las gaitas, la calle Uría, Gascona, la sidra,...
Santa María del Naranco, el palacio, majestuoso, te falta la madera, los establos, las cocinas, la muralla, los reyes. San Miguel de Lillo, como collage semi-histórico, pero te veo, la Catedral, la Cámara Santa, la Cruz de la Victoria, Victoria, Don Pelayo, la Reconquista, Don Fruela y su oso, Ordoño, uno o más.
Don Rodrigo y don Julián, qué traidor, mister Bean, queriendo hacer alianza de civilizaciones. Los de la dinamita, manolón, toro, mina conchita, Cuesta, me pierdo, tengo miedo y escalofríos, pensaron en poder y se olvidaron de tí. ¡Reconquista!, para asturianos, los de La Rioja, como Gustavo Bueno, España es una nación realmente existente, que prueben lo contrario si pueden.
Sigamos camino, no olvidar Luarca, qué puerto, la procesión de la Virgen, tampoco Tineo, con su Iglesia de San Pedro, los hórreos, San Roque, el Monasterio de Obona, que fue grande, para expandir el saber por España, Cangas de Narcea, qué tíos, Los Oscos, sus navajas, ríos, museos, hoteles, Grandas de Salime, Pola de Allande, La Allandesa, la Fabada y el cachopo, o si. Vamos a Luanco, a Candás, a Ribadesella, ay Cangas de Onís, el puente y sube a Nuestra Señora de Covadonga, ahí si que están los Reyes y Don Pelayo. Ahí no están, ni estarán, esos traidores, porque hay que ir con Fe, para ver. Los lagos en la televisión, con la vuelta, ¡ojo! no ir los sábados y domingos, que es a pie.
Avilés, qué bonito, hasta los altos hornos quedan bien, Alvarín, Tataguyo, El Candil, muchos más, fenomenal siempre, bonito su centro, su parque, las plazas, el mercado. La playa de Salinas, los surfistas, los paseos, las anclas, Costeau, los gauzones, velas al viento, el espartal, los chalés chachis, los amigos, gracias.
Gijón, tiene calles que parece el santoral del Frente Popular, pero se te olvida con la gente, el trato, cualquier menú, Cimadevilla, buena ciudad para vivir, la carne roxa, San Lorenzo, El Molinón, a ver si recupera viejos tiempos, la Plaza del Ayuntamiento, sus señoras y sus charlas, la sidra y sus sidrerías, autopistas fantásticas, barrios obreros con discreto encanto de las glorias no pasadas como La Calzada, Tremañes, pero majos, alegres, vivos.
Langreo, post-industrial, poco a poco, menos minas, y más turismo. Sal del polígono y vete al valle.
Arenas de Cabrales, queso, por supuesto, Alles y Niserias, los picos de Europa, el Corpus, los indianos, el salmón, el campanu, las patatas rellenas, el pan tostado, el Señor es mi pastor, nada me falta, Potes y Panes, me voy a Santander.
Asturias, te abre el corazón, el apetito, entre la gastronomía, la broma, la pradera y el carbón. Vetusta, que te quieren o te vuelan, te defienden o te dinamitan, algo aburridilla es, un tanto serios son, pero el Fontán, el parque San Francisco, Woody Allen sin gafas, Campoamor, los Príncipes de Asturias, las gaitas, la calle Uría, Gascona, la sidra,...
Santa María del Naranco, el palacio, majestuoso, te falta la madera, los establos, las cocinas, la muralla, los reyes. San Miguel de Lillo, como collage semi-histórico, pero te veo, la Catedral, la Cámara Santa, la Cruz de la Victoria, Victoria, Don Pelayo, la Reconquista, Don Fruela y su oso, Ordoño, uno o más.
Don Rodrigo y don Julián, qué traidor, mister Bean, queriendo hacer alianza de civilizaciones. Los de la dinamita, manolón, toro, mina conchita, Cuesta, me pierdo, tengo miedo y escalofríos, pensaron en poder y se olvidaron de tí. ¡Reconquista!, para asturianos, los de La Rioja, como Gustavo Bueno, España es una nación realmente existente, que prueben lo contrario si pueden.
Sigamos camino, no olvidar Luarca, qué puerto, la procesión de la Virgen, tampoco Tineo, con su Iglesia de San Pedro, los hórreos, San Roque, el Monasterio de Obona, que fue grande, para expandir el saber por España, Cangas de Narcea, qué tíos, Los Oscos, sus navajas, ríos, museos, hoteles, Grandas de Salime, Pola de Allande, La Allandesa, la Fabada y el cachopo, o si. Vamos a Luanco, a Candás, a Ribadesella, ay Cangas de Onís, el puente y sube a Nuestra Señora de Covadonga, ahí si que están los Reyes y Don Pelayo. Ahí no están, ni estarán, esos traidores, porque hay que ir con Fe, para ver. Los lagos en la televisión, con la vuelta, ¡ojo! no ir los sábados y domingos, que es a pie.
Avilés, qué bonito, hasta los altos hornos quedan bien, Alvarín, Tataguyo, El Candil, muchos más, fenomenal siempre, bonito su centro, su parque, las plazas, el mercado. La playa de Salinas, los surfistas, los paseos, las anclas, Costeau, los gauzones, velas al viento, el espartal, los chalés chachis, los amigos, gracias.
Gijón, tiene calles que parece el santoral del Frente Popular, pero se te olvida con la gente, el trato, cualquier menú, Cimadevilla, buena ciudad para vivir, la carne roxa, San Lorenzo, El Molinón, a ver si recupera viejos tiempos, la Plaza del Ayuntamiento, sus señoras y sus charlas, la sidra y sus sidrerías, autopistas fantásticas, barrios obreros con discreto encanto de las glorias no pasadas como La Calzada, Tremañes, pero majos, alegres, vivos.
Langreo, post-industrial, poco a poco, menos minas, y más turismo. Sal del polígono y vete al valle.
Arenas de Cabrales, queso, por supuesto, Alles y Niserias, los picos de Europa, el Corpus, los indianos, el salmón, el campanu, las patatas rellenas, el pan tostado, el Señor es mi pastor, nada me falta, Potes y Panes, me voy a Santander.
Cuaderno de viajes IV: Galicia
Para lugar con encanto, pese al mal tiempo que te puedes encontrar a veces Santiago de Compostela, la meta del peregrino, la magnífica plaza del Obradoiro, la Catedral, el maestro Mateo, el pórtico de la Gloria, el abrazo al Santo, el Hostal de los Reyes Católicos, la rúa do francos, los turistas, los peregrinos, menos mal que hay Botafumeiro, la plaza de la Platería, algún palacio, su camino que pasa por muchos lugares y que va a muchos más.
Galicia, tierra de emigrantes, de marineros, de lugareños sabios y prudentes, de mariscadoras, que hacen del trabajo un empeño, de los arriesgados percebeiros, y claro del Ribeiro, Alvariño, marisco, las vacas, el pulpo (o polvo), no confundir. Lugo con sus murallas y su vida tranquila y proviciana, de campo y de mar. La Coruña, capital hacia la Costa de la Muerte, con Finisterre, los bosques, las rías, la playa, los acantilados y el mar. El Ferrol, con sus marinos, y Franco guardado, en el patio del Museo, muchos ferrolanos como él no hubo, floja memoria histórica.
Pontevedra, qué morriña, qué añoranza, muchas piedras recuerdan pasados espléndidos, pero para mí esa iglesia derruida es insuperable, contiene lo romántico, lo religioso, lo político, el buen gusto y el abandono, esos caballeros enterrados en piedra, empedrados?.
En Galicia, mis viajes van y vuelven, como las oliñas, de la infancia a la juventud, desde ahora hasta cuando Dios diga, paisaje agreste, bucólico, terrible, nunca indiferente, pero la gente, se pierde en el mercado de la Piedra, como el mercado, como el Miño en el mar, algunos reman para naufragar, donde Galiza, zozobran, y se zambullen en el oscuro mar.
Hay las meigas, haylas grandes personas, si hubiera que comparar. Más lo falso celta, tan falso como el nacionalista gallego, que de tonto hace un discurso del método.
Más lo bueno en sus puertos, en sus calles, en sus gentes, en su sabiduría, en su acento y hasta la retranca para seguir. Acabemos con el feismo, miña terra galega, los buenos se fueron y no volverán, y tres paletos y cobardes contigo se quedarán.
Un orujo, brindemos por un futuro mejor. Un tanto pesimista y melancólico, pero estoy cansado.
Galicia, tierra de emigrantes, de marineros, de lugareños sabios y prudentes, de mariscadoras, que hacen del trabajo un empeño, de los arriesgados percebeiros, y claro del Ribeiro, Alvariño, marisco, las vacas, el pulpo (o polvo), no confundir. Lugo con sus murallas y su vida tranquila y proviciana, de campo y de mar. La Coruña, capital hacia la Costa de la Muerte, con Finisterre, los bosques, las rías, la playa, los acantilados y el mar. El Ferrol, con sus marinos, y Franco guardado, en el patio del Museo, muchos ferrolanos como él no hubo, floja memoria histórica.
Pontevedra, qué morriña, qué añoranza, muchas piedras recuerdan pasados espléndidos, pero para mí esa iglesia derruida es insuperable, contiene lo romántico, lo religioso, lo político, el buen gusto y el abandono, esos caballeros enterrados en piedra, empedrados?.
En Galicia, mis viajes van y vuelven, como las oliñas, de la infancia a la juventud, desde ahora hasta cuando Dios diga, paisaje agreste, bucólico, terrible, nunca indiferente, pero la gente, se pierde en el mercado de la Piedra, como el mercado, como el Miño en el mar, algunos reman para naufragar, donde Galiza, zozobran, y se zambullen en el oscuro mar.
Hay las meigas, haylas grandes personas, si hubiera que comparar. Más lo falso celta, tan falso como el nacionalista gallego, que de tonto hace un discurso del método.
Más lo bueno en sus puertos, en sus calles, en sus gentes, en su sabiduría, en su acento y hasta la retranca para seguir. Acabemos con el feismo, miña terra galega, los buenos se fueron y no volverán, y tres paletos y cobardes contigo se quedarán.
Un orujo, brindemos por un futuro mejor. Un tanto pesimista y melancólico, pero estoy cansado.
Noche en blanco
Una noche entera sin dormir te permite acabarte un libro tranquilamente, aunque la previsión de una mañana horrorosa no te la quita nadie, al final caes, te despiertas tarde, llegas corriendo a trabajar, sin desayunar, un poco desorientado por las prisas y el poco sueño, y efectivamente la mañana es horrorosa.
En la noche, piensas en lo que lees, en este caso, Los Pilares de la Tierra, de Ken Follet, libro que todo el mundo ha leído, pero que yo no lo había hecho y con ocasión de la segunda parte, se me hacía necesaria su lectura.
Como cualquier libro, te hace pensar, como novela, te pone en el pellejo de gentes y situaciones que por suerte, no has vivido. Desde recrear la vida en la Edad Media, a ponerte en el lugar de uno u otro personaje, viendo desde la perspectiva de un albañil medieval, de un noble sin escrúpulos, de una chica y sus desgracias, o desde un prior benedictino.
En ciertos momentos, te puedes ver pensando como un joven noble despiadado y violento, inmediatamente, como sus víctimas, a ratos, como sus enemigos, esa capacidad del autor de ir variando puntos de vista convierte la obra en un ejercicio interesante.
De los temas que trata, de los que más me interesan es el poder, su origen y sus formas, que en cuanto haya dormido algo más me gustaría comentar. Hoy no. Un saludo.
En la noche, piensas en lo que lees, en este caso, Los Pilares de la Tierra, de Ken Follet, libro que todo el mundo ha leído, pero que yo no lo había hecho y con ocasión de la segunda parte, se me hacía necesaria su lectura.
Como cualquier libro, te hace pensar, como novela, te pone en el pellejo de gentes y situaciones que por suerte, no has vivido. Desde recrear la vida en la Edad Media, a ponerte en el lugar de uno u otro personaje, viendo desde la perspectiva de un albañil medieval, de un noble sin escrúpulos, de una chica y sus desgracias, o desde un prior benedictino.
En ciertos momentos, te puedes ver pensando como un joven noble despiadado y violento, inmediatamente, como sus víctimas, a ratos, como sus enemigos, esa capacidad del autor de ir variando puntos de vista convierte la obra en un ejercicio interesante.
De los temas que trata, de los que más me interesan es el poder, su origen y sus formas, que en cuanto haya dormido algo más me gustaría comentar. Hoy no. Un saludo.
viernes, 1 de febrero de 2008
Política, Iglesia y tal
La Iglesia Católica tiene muchas virtudes, indudables en la asistencia social, en la calidad educativa, en su valor como conservadores y mecenas de obras de arte, monumentos históricos, tradiciones populares, en valores, en personas, en teólogos, monjas, obispos y clérigos en general y muchísimas cosas más que conozco y no conozco, pero se empeña muchas veces en ser omnipresente en la vida pública, quizá entrando a trapo a los socialistas, que conocen muy bien sus defectos, conocen la imagen, muchas veces injusta, otras no, de intransigencia en temas morales muy sensibles a la opinión pública, los cuales provocan amplias resistencias en gran parte de la gente, más cuanto más jóvenes.
La imagen de lejanía con la sociedad, agravada más aún, ya que la imagen pública dada es a través de la Conferencia Episcopal, no a través de las muchas acciones, actos y eventos públicos de la Iglesia como procesiones, misas, actos múltiples de mucho más valor, etc,...
Por otro lado, el constante deseo del PSOE y sus asociados (IU, PNV, Ezquerra Republicana, Chunta, CIU, etc,...) de identificar la cadena de radio COPE, principal medio de comunicación de la derecha española, política, social y liberal, no sólo del PP, con las posiciones más radicales de la Iglesia Católica, identificada, a veces injustamente, otras no, con grupos radicales e intransigentes de la misma, como el Opus Dei, como máximo exponente, perjudican gravemente las expectativas políticas del principal (no único, pero casi) partido del centro-derecha español.
No es que quiera opinar sobre cómo o qué debe hacer la Iglesia Católica, que es libre de ejercer su libertad perfectamente, sino constatar que muchos de los tópicos usados por la izquierda, perjudican más que ayudan, si se les sigue la corriente.
En mi opinión, la Iglesia debería hacer hincapié en lo religioso, como guía espiritual, en Cristo y su mensaje, en lo verdaderamente trascendente, si quieren en el pecado (pero en todos los pecados) y su redención, en la vida eterna, en relación a la vida pública, la clara relación entre Occidente y Cristianismo, la democracia, la libertad y la cultura cristiana, hacer comprensibles los ritos, los símbolos, como camino de salvación y en lo humano, más en la línea de la primera encíclica del Papa Benedicto XVI, que las líneas de actuación y pensamiento de San José María Escrivá de Balaguer y sus seguidores. La Iglesia es Católica, por universal, no es ni debe parecer una secta de gente que se cree más libre de pecado que el fariseo en el templo. Somos los publicanos o no seremos. La pérdida de fieles en las iglesias, pero el aumento en procesiones, a mi me hace pensar que la dimensión divina, espiritual y religiosa es buscada por muchas personas, pero no encuentran en la jerarquía eclesiástica una respuesta adecuada.
Determinadas actitudes morales, discursos y personas, relacionadas con la Iglesia, llevan a una religiosidad sin Iglesia, a una visión más protestante que católica, más individual que comunitaria, aunque parezca que la Iglesia con el ecumenismo atrae, en los países católicos están perdiendo practicantes, y en mi opinión tienen que ver más con el apartamiento de los fieles desde una interpretación como la del cura del pueblo que no deja a ir a un fiel por estar separado, esa condena sin redención a mujeres y hombres por distintos motivos, en si mismos traumáticos, para mi es un error. Cuando el Cristianismo, contiene un mensaje de salvación, no de condena social como parecen pretender algunos.
No obstante, este tema es complejo y tiene muchas visiones, ésta es mi simple opinión.
Un saludo
La imagen de lejanía con la sociedad, agravada más aún, ya que la imagen pública dada es a través de la Conferencia Episcopal, no a través de las muchas acciones, actos y eventos públicos de la Iglesia como procesiones, misas, actos múltiples de mucho más valor, etc,...
Por otro lado, el constante deseo del PSOE y sus asociados (IU, PNV, Ezquerra Republicana, Chunta, CIU, etc,...) de identificar la cadena de radio COPE, principal medio de comunicación de la derecha española, política, social y liberal, no sólo del PP, con las posiciones más radicales de la Iglesia Católica, identificada, a veces injustamente, otras no, con grupos radicales e intransigentes de la misma, como el Opus Dei, como máximo exponente, perjudican gravemente las expectativas políticas del principal (no único, pero casi) partido del centro-derecha español.
No es que quiera opinar sobre cómo o qué debe hacer la Iglesia Católica, que es libre de ejercer su libertad perfectamente, sino constatar que muchos de los tópicos usados por la izquierda, perjudican más que ayudan, si se les sigue la corriente.
En mi opinión, la Iglesia debería hacer hincapié en lo religioso, como guía espiritual, en Cristo y su mensaje, en lo verdaderamente trascendente, si quieren en el pecado (pero en todos los pecados) y su redención, en la vida eterna, en relación a la vida pública, la clara relación entre Occidente y Cristianismo, la democracia, la libertad y la cultura cristiana, hacer comprensibles los ritos, los símbolos, como camino de salvación y en lo humano, más en la línea de la primera encíclica del Papa Benedicto XVI, que las líneas de actuación y pensamiento de San José María Escrivá de Balaguer y sus seguidores. La Iglesia es Católica, por universal, no es ni debe parecer una secta de gente que se cree más libre de pecado que el fariseo en el templo. Somos los publicanos o no seremos. La pérdida de fieles en las iglesias, pero el aumento en procesiones, a mi me hace pensar que la dimensión divina, espiritual y religiosa es buscada por muchas personas, pero no encuentran en la jerarquía eclesiástica una respuesta adecuada.
Determinadas actitudes morales, discursos y personas, relacionadas con la Iglesia, llevan a una religiosidad sin Iglesia, a una visión más protestante que católica, más individual que comunitaria, aunque parezca que la Iglesia con el ecumenismo atrae, en los países católicos están perdiendo practicantes, y en mi opinión tienen que ver más con el apartamiento de los fieles desde una interpretación como la del cura del pueblo que no deja a ir a un fiel por estar separado, esa condena sin redención a mujeres y hombres por distintos motivos, en si mismos traumáticos, para mi es un error. Cuando el Cristianismo, contiene un mensaje de salvación, no de condena social como parecen pretender algunos.
No obstante, este tema es complejo y tiene muchas visiones, ésta es mi simple opinión.
Un saludo
Cuaderno de viajes III: Toledo
Este cuaderno, no lleva orden cronológico ninguno, lleva el orden que mis recuerdos me traen, y en este viaje sin rumbo, Toledo, es el destino.
Toledo, la ciudad íbera más importante de la Península Ibérica, capital imperial, importante por los Concilios, por su belleza y por sus mitos. Mito e historia, en los Concilios Ecuménicos de la Iglesia Católica, por la conversión de los reyes visigodos, en Reyes de España, por la Mesa de Salomón, por las cuevas esotéricas, que ocultan la escuela de magos, por la puerta de los ¿doce? candados o llaves, por la Ciudad de Cobre, por las tres culturas ¿conviviendo?, por los judíos toledanos, por los Arfe, judíos y cristianos, grandes orfebres, por los tesoros de la Catedral, por las Sinagogas (Tránsito, Santa María la Blanca), por la antigua mezquita del Santísimo Cristo de la Luz, por sus calles estrechas, por la Plaza del Zocodover, por el Alcázar, la defensa del Alcázar, el Hospital de Tavera, por la maravillosa iglesia de San Juan de Los Reyes Católicos (cuidadín con los capullos de la memoria histórica, no se vayan a confundir aún más), por los mozárabes y sus Misas, por el Corpus y su procesión, por las armas, por el Greco, por la Catedral, magnífica, los puentes, la muralla y la escalera mecánica. Por el Tajo y las vistas desde fuera, los cigarrales, los olivos, las viñas, el Castillo de Maqueda, el de Escalona, por la caza y mil cosas más que Toledo y su provincia ofrecen, a dos pasos de Madrid, a dos mil años de diferencia.
Toledo, la ciudad íbera más importante de la Península Ibérica, capital imperial, importante por los Concilios, por su belleza y por sus mitos. Mito e historia, en los Concilios Ecuménicos de la Iglesia Católica, por la conversión de los reyes visigodos, en Reyes de España, por la Mesa de Salomón, por las cuevas esotéricas, que ocultan la escuela de magos, por la puerta de los ¿doce? candados o llaves, por la Ciudad de Cobre, por las tres culturas ¿conviviendo?, por los judíos toledanos, por los Arfe, judíos y cristianos, grandes orfebres, por los tesoros de la Catedral, por las Sinagogas (Tránsito, Santa María la Blanca), por la antigua mezquita del Santísimo Cristo de la Luz, por sus calles estrechas, por la Plaza del Zocodover, por el Alcázar, la defensa del Alcázar, el Hospital de Tavera, por la maravillosa iglesia de San Juan de Los Reyes Católicos (cuidadín con los capullos de la memoria histórica, no se vayan a confundir aún más), por los mozárabes y sus Misas, por el Corpus y su procesión, por las armas, por el Greco, por la Catedral, magnífica, los puentes, la muralla y la escalera mecánica. Por el Tajo y las vistas desde fuera, los cigarrales, los olivos, las viñas, el Castillo de Maqueda, el de Escalona, por la caza y mil cosas más que Toledo y su provincia ofrecen, a dos pasos de Madrid, a dos mil años de diferencia.
Interpretación política
Dadas mis jornadas de reflexión ante una cola o una ventanilla de la administración municipal y habiendo observado unos determinados comportamientos por parte de mis queridos funcionarios, he llegado a una teoría de andar por casa que consiste en: en primer lugar la cercanía de las elecciones puede ser un factor que influya en el servicio por los siguientes motivos: como sabemos los funcioonarios tienen un comportamiento en voto similar al resto de la población, pero se aprecia una tendencia a la izquierda, y / o un apoyo al poder establecido en ese momento, así como un difuso sentimiento de estabilidad que les lleva a creer en la existencia de que otro mundo mejor es posible, un progreso constante de la sociedad y posiciones altruistas típicas de izquierda, por otro lado, la presencia de los grandes sindicatos CC.OO. y UGT, aunque sea mayoritario el independiente CSI-CSIF, hace que elementos altamente politizados como todos sabemos que son los sindicalistas profesionales y simpatizantes, puedan intentar y conseguir soliviantar a sus compañeros a través de determinados resortes que conocen mejor que la timorata derecha, que son la inseguridad, el descontento, el desorden y desorganización, veánse experiencias anteriores como "No a la guerra" o "Nunca Mais", haciéndoles partícipes de un estado de intranquilidad que les lleva a un comportamiento poco cortés (por decirlo de alguna manera), con los ciudadanos a los que prestan servicio, haciendo partícipe al ciudadano de dicho descontento contra los poderes públicos, allá donde interesa, y Madrid, en concreto, es una de las plazas fuertes del PP. Entre otros aspectos, este resorte se activa con la intransigencia en la admisión de documentos, amparándose a la estricta interpretación de las normas de por sí restrictivas, enfocadas a eliminar los coches particulares del centro de la ciudad, haciéndo volver repetidas veces al sufrido ciudadano, que lógicamente, achaca a los representantes electos y cargos públicos su calvario. Siendo especialmente favorable a la izquierda este estado de conmoción ciudadana, ya que crean problemas personales, laborales, y a veces también económicos, que conllevan una movilización masiva, que la izquierda sabe que le beneficia. Y esto lo he pensado, porque el año pasado viví situaciones parecidas en otra abministración, en ese caso la central, relativas a otras elecciones, en ese caso municipales y autonómicas.
Por ello, me gustaría que los responsables políticos estuvieran más atentos a la hora de evitar dichas situaciones, no ya porque perjudiquen objetivamente a los ciudadanos, como debería de ser, sino si quieren por su propio interés, a no ser que, el interés del alcalde, no vaya en la misma línea del PP.
Por ello, me gustaría que los responsables políticos estuvieran más atentos a la hora de evitar dichas situaciones, no ya porque perjudiquen objetivamente a los ciudadanos, como debería de ser, sino si quieren por su propio interés, a no ser que, el interés del alcalde, no vaya en la misma línea del PP.
24 horas después
Sigo tras dos mañanas perdidas, enfangado en las gestiones con el S.E.R. del Ayuntamiento de Madrid, ayer oía un razonamiento, respecto a los coches que facilita la empresa a sus trabajadores, y es que dicha institución parece que se empeña en hacer que un beneficio que te da tu empresa, generalmente intentando compensar el mantenimeinto de sueldos bajos, en un problema grave, debido al afán recaudatorio del Ayuntamiento, que sabe que las multas a los coches de empresa se suelen pagar para no tener problemas en el trabajo, que el ticket de la S.E.R. se pone los días que no tengas solucionado el tema de la tarjeta de Residente, o obligar a hacer un gasto importante en plaza de garaje (por ejemplo las del Ayuntamiento P.A.R.), en el caso que se pueda o en parking públicos que también son concesionarios del mismo. Por lo que se añade un plus de mala intención dedicada al sector mileurista, obligado a hacer esta gestión en condiciones tercermundistas como se tienen en la Calle Alberto Aguilera donde te dan un número para dos horas después, te hacen esperar previamente media hora con otro número, para un trámite inexistente, todo no por la tasa de 24,60 euros sino por los más que posibles ingresos a los que te obligan en los periodos de trámite.
Un saludo de un ciudadano cabreado.
Un saludo de un ciudadano cabreado.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)