El Cáucaso es una región natural situada en la linde entre Europa del Este y Asia occidental, entre el Mar Negro y el Mar Caspio, que incluye las propias montañas del Cáucaso y las tierras bajas circundantes.
En la vertiente sur o Cáucaso Sur o Transcaucasia coexisten dos estados independientes de religión cristiana, Georgia y Armenia y uno musulmán, Azerbaiyán. La vertiente norte o Cáucaso Norte o Circasia, que pertenece a la Federación Rusa, se divide en siete repúblicas autónomas: Chechenia, Osetia del Norte, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, Karacháevo-Cherkesia, Adiguesia y Dagestán.
El nombre proviene del griego Kaukasos, nombre de un legendario pastor escita muerto por Cronos y que dio nombre a las montañas. En la mitología griega, el Cáucaso, o Kaukasos era uno de los pilares que sostienen al mundo. Se afirma también que Prometeo fue encadenado en estas montañas por Zeus.
Los rusos invaden Georgia, bien, ¿dónde están los de "no a la guerra"?, ay, durmiendo la siesta en Benidorm o Calafell o en San Xenxo o en Marbella, bien, tranquilos, que no han sido los americanos, no, han sido los rusos ex soviéticos, no tienen nada qué decir, vaya. Nuestro presidente del Gobierno y su ministro de Exteriores, Moratinos, no parece que sepan nada del asunto, nadie esperaba más de ellos. Nicolás Sarkozy, presidente de la República Francesa, intermedia en el conflicto.
Resumen de los hechos: Georgia, ahora estado independiente, antiguamente perteneciente a la Unión Soviética, pretende una zona del país llamada Osetia del sur, donde la mayoría de la población es pro rusa, que se ha declarado república independiente y quiere su anexión a Rusia, pero no es aceptado por los gobernantes georgianos.
En 1991, al poco de la caída del Muro de Berlín, hubo una guerra civil en Georgia, que se terminó hacia 1995 (esto no se estudiaba en ningún lado en España, supongo que ahora tampoco), Shevardnadze, que fue un dirigente soviético importante junto a Gorbachov, que era georgiano se hizo con la presidencia del país, que luego fue depuesto por los gobernantes actuales.
La población son unos 5 millones de habitantes, viviendo aproximadamente 1.300.000 en su capital Tiflis o Tbilisi, el 84% es propiamente georgiana y el resto grupos pequeños de origen en otras zonas o estados fronterizos, como azaríes, armenios y rusos. Apoyadas por Rusia, Abjasia y Osetia del Sur mantienen de facto independencia de Georgia.
Por lo visto, el gobierno actual pretende una recuperación del poder en dichas zonas y los rusos no han querido, en los conflictos anteriores ha habido matanzas, limpiezas étnicas, deportaciones forzosas y agravios en todas direcciones. Los franceses han mediado en el conflicto actual y hay un alto el fuego.
De Georgia, yo no sabía casi nada, salvo que Stalin era georgiano, pero no por ello dejó de hacer una gran carnicería con ellos, que su religión mayoritaria es el Cristianismo Ortodoxo, que antiguamente eran nombradas y conocidas zonas del país como la Cólquida e Iberia, véase el Vellocino de Oro de Robert Graves, a propósito de esto, que se confundía esta Iberia con la nuestra, y gracias a las noticias y a Wikipedia, he sabido que el heredero de la monarquía vivía en España, Jorge de Bagration y de Mukhrani, heredero del trono de Georgia y piloto de carreras. (1944 - 2008), hasta que murió en su país de origen.
Por cierto, gran parte de estos conflictos tienen su origen en la ingeniería social de Stalin, que quiso trasladar poblaciones, y organizarlas geográfica y políticamente de tal manera que se debilitase su componente nacional, como así fue hasta la caída del Telón de Acero, cuando se crearon toda esta serie de repúblicas ex soviéticas, pero con una gran conflictividad étinica derivada de estos ruinosos y criminales experimentos sociales de los comunistas.
Otros conflictos, en cambio, se remontan a lo largo de la historia por distintos motivos, por un lado, era una zona de paso vital en el comercio entre Oriente y Occidente, pasando por ahí la famosa ruta del Seda, que más bien eran rutas, por otro lado, teniendo en cuenta cómo era el comercio en la antigüedad, siendo más rápido siempre el marítimo, toda esta zona se encuentra entre el Mar Caspio y el Mar Negro, conectado con el Mediterráneo.
Asimismo, fue lugar fronterizo y de conflicto entre distintos pueblos e imperios, desde los Hititas a los Persas, desde los Griegos a los Romanos, los Rusos, los Soviéticos, los Turcos, los Otomanos, los Medos, todo el mundo, estuvo allí. Y por último, para liar más la cosa, ¡Petróleo y Gas natural!.
Los osetios del sur son unas 66.000 personas, y supongo que el conflicto tendrá más que ver por el territorio que imagino tendrá fuentes energéticas o materias primas, que por otra cosa. Los osetios tienen un idioma y una literatura que desconozco del todo. Comparten idioma y religión cristiana con los osetios del norte. Osetia del Norte-Alania es una república rusa del Cáucaso, Esta república, por la cual, en la antigüedad pasaba la ruta de la seda, cuenta con abundantes recursos minerales, como así también con una importante producción de petróleo y gas. Además también es conocida por los fatídicos atentados producidos en septiembre de 2004 a manos de terroristas chechenos en la ciudad de Beslán, donde aproximadamente 300 niños perecieron al explotar uno de los artefactos que controlaba el jefe del comando terrorista.
Sobre Abjasia, el panorama que tiene es todavía peor, resulta que la mitad de la población era georgiana, que huyó o fue objeto de limpieza étnica, pasando de 500.000 habitantes a menos de la mitad, donde de la mitad que quedan la mitad son cristianos y los otros musulmanes, ahora están apoyando la rebelión de Osetia del Sur, ya que comparten una situación de semi autonomía o semi independencia.
En fin, que Cronos, Zeus, Alá, Yahvé y todos los dioses del Panteón, los únicos y los diversos, nos cojan confesados y a los pobres habitantes de estas zonas los protejan, aunque lo tienen difícil, la verdad.
miércoles, 13 de agosto de 2008
España como salvedad
Leo en El Mundo, que Mark Chapman, el asesino de John Lennon, seguirá entre rejas y que ya lleva 28 años, la justificación del tribunal de Nueva York es que a la opinión pública no le gustaría, y a la vez leo en Libertad Digital, que el etarra De Juana Chaos, el asesino múltiple y terrorista sin arrepentir que fue detenido a finales de los ochenta (varios años después que Chapman), condenado a 3.000 años se encuentra en libertad "habiendo cumplido su pena" (qué sarcasmo), y en paradero desconocido, ¿quizá preparando un futuro de terror para el País Vasco o para el resto de España, concretamente para los que les toque, que serán las futuras víctimas, que sin saberlo, se han quedado sin derecho a la vida o a la integridad física, sin derecho a un padre o una madre, sin derecho a vivir en libertad, sin derecho al trabajo, sin derecho a la PAZZZ (de Zapatero), sin derecho a dialogar, ni hablar, sin derecho a la vivienda, ni a la educación, en fin, un desastre, un desafuero total, una injusticia. ¿Quiénes son los responsables de todo esto?
En primer lugar, los terroristas sin duda, que son los que cometen los delitos, en su libertad, deciden lo peor, claro.
En segundo lugar, los que les alientan desde sus familias, desde su entorno, todo eso que se ha demostrado que cumplen una función apologética permanente, un delito de inducción al asesinato tan recurrente, que no dejaría lugar a dudas de su culpabilidad en ningún lugar del mundo, salvo España.
En tercer lugar, los políticos nacionalistas (todos, tanto vascos, como catalanes o gallegos), que con la justificación, con esa mixtificación de victimismo, educación en la confusión de la ciudadanía y en la generación e incubación del odio más injusto y estúpido, amparados por una libertad de expresión, que en cambio condena a gente decente, inteligente y absolutamente bienintencionada como Jiménez Losantos o intenta procesar a héroes ciudadanos como Francisco José Alcaraz, algo inconcebible salvo en España.
En cuarto lugar, a los socialistas españoles, a casi toda la izquierda y a sus representantes políticos, concretamente el PSOE, que, pese a ver sido algunos víctimas y seguir siéndolo otros, se empeñan en ver la legitimidad de mucho de los anteriormente citados con la excusa de un pasado antifranquista (como si ser antifranquista lo justificase todo), por la idea (quizá acertada) de que fomentándolos debilitan a la derecha y al centro derecha en sus posibilidades de llegar al poder (forzándolos a un discurso antipático muchas veces y apoyarles cuando lo necesitan o quieren), quedándose como partido único en todo el territorio nacional y seguro que en muchas comunidades y por su idea suicida de debilitar el Estado nacional, con la idea de debilitar al estado democrático-liberal, permitiéndoles políticas socialistas más a su gusto totalitario o como mínimo totalizante. Así como, frecuentemente debilitar la posición moral de las víctimas en pos de políticas a corto plazo, que les permitan gobernar con mayor comodidad.
En quinto lugar, a todas aquellas personas que se encargan de hacer cumplir la ley, sean jueces, fiscales, instructores, o de vigilancia penitenciaria que se pliegan a los deseos del poder gubernamental o la presión del entorno etarra, a cambio de tranquilidad para sus personas o familias o por un puesto de trabajo más cómodo o más ascensos laborales o simplemente tener el beneplácito de la presión que ejercen sobre ellos sus compañeros "ideológicamente" identificados con los socialistas o los nacionalistas o ser uno de ellos. Que incumplen sistemáticamente su deber moral con la sociedad a la que sirven, muchas veces su deber legal, que ignominiosamente desarrollan su trabajo en la administración de Justicia, cometiendo o permitiendo injusticias flagrantes y escandalosas, en cualquier lugar del mundo occidental, salvo en España.
En sexto lugar, a todos aquellos legisladores, que con su apatía, con sus complejos o con sus tejemanejes han permitido que se siga incubando el odio impunemente, que se siga alardeando de la utilidad política, social e individual que tiene el terrorismo, dejando al estado de derecho en un estado sin derechos para la mayoría de los ciudadanos pero garantistas de los derechos de los promotores y realizadores de atentados contra las libertades de los ciudadanos (de expresión, de libertad de residencia, de la integridad física y de un futuro en paz y libertad de la sociedad española en general, concretamente a los residentes en algunas comunidades autónomas, a unos colectivos concretos y a muchos de sus representantes, que es como decir, a la democracia en su totalidad).
En séptimo lugar, a los que ejerciendo su libertad de expresión, su ascendiente moral, su capacidad de influencia en la opinión pública, no dudan en cambiar sus interpretaciones de lo que tiene que ver con el nacionalismo y el terrorismo, a sabiendas de su falsedad, a cambio de mantener su puesto de trabajo y sus ingresos en los medios de comunicación, en un partido o asociación o en la universidad y por estar más a gusto en su entorno social y político, creando confusión intencionada, y con ello, inacción en la sociedad civil a la que deben su poder de influencia.
En octavo lugar, todos nosotros, la opinión publica, los votantes, los ciudadanos que por nuestra desidia, ignorancia o nuestra intencionada permisividad, también buscando la tranquilidad (falsa tranquilidad), y la comodidad en nuestro entorno social y familiar. Por nuestra apatía ante el sufrimiento ajeno, por nuestro miedo a ser una víctima más, por nuestra falta de valor en asumir nuestra responsabilidad ciudadana en lo que ocurre, que si ejerciéramos nuestro poder, ninguno de los antedichos podría actuar así impunemente.
En primer lugar, los terroristas sin duda, que son los que cometen los delitos, en su libertad, deciden lo peor, claro.
En segundo lugar, los que les alientan desde sus familias, desde su entorno, todo eso que se ha demostrado que cumplen una función apologética permanente, un delito de inducción al asesinato tan recurrente, que no dejaría lugar a dudas de su culpabilidad en ningún lugar del mundo, salvo España.
En tercer lugar, los políticos nacionalistas (todos, tanto vascos, como catalanes o gallegos), que con la justificación, con esa mixtificación de victimismo, educación en la confusión de la ciudadanía y en la generación e incubación del odio más injusto y estúpido, amparados por una libertad de expresión, que en cambio condena a gente decente, inteligente y absolutamente bienintencionada como Jiménez Losantos o intenta procesar a héroes ciudadanos como Francisco José Alcaraz, algo inconcebible salvo en España.
En cuarto lugar, a los socialistas españoles, a casi toda la izquierda y a sus representantes políticos, concretamente el PSOE, que, pese a ver sido algunos víctimas y seguir siéndolo otros, se empeñan en ver la legitimidad de mucho de los anteriormente citados con la excusa de un pasado antifranquista (como si ser antifranquista lo justificase todo), por la idea (quizá acertada) de que fomentándolos debilitan a la derecha y al centro derecha en sus posibilidades de llegar al poder (forzándolos a un discurso antipático muchas veces y apoyarles cuando lo necesitan o quieren), quedándose como partido único en todo el territorio nacional y seguro que en muchas comunidades y por su idea suicida de debilitar el Estado nacional, con la idea de debilitar al estado democrático-liberal, permitiéndoles políticas socialistas más a su gusto totalitario o como mínimo totalizante. Así como, frecuentemente debilitar la posición moral de las víctimas en pos de políticas a corto plazo, que les permitan gobernar con mayor comodidad.
En quinto lugar, a todas aquellas personas que se encargan de hacer cumplir la ley, sean jueces, fiscales, instructores, o de vigilancia penitenciaria que se pliegan a los deseos del poder gubernamental o la presión del entorno etarra, a cambio de tranquilidad para sus personas o familias o por un puesto de trabajo más cómodo o más ascensos laborales o simplemente tener el beneplácito de la presión que ejercen sobre ellos sus compañeros "ideológicamente" identificados con los socialistas o los nacionalistas o ser uno de ellos. Que incumplen sistemáticamente su deber moral con la sociedad a la que sirven, muchas veces su deber legal, que ignominiosamente desarrollan su trabajo en la administración de Justicia, cometiendo o permitiendo injusticias flagrantes y escandalosas, en cualquier lugar del mundo occidental, salvo en España.
En sexto lugar, a todos aquellos legisladores, que con su apatía, con sus complejos o con sus tejemanejes han permitido que se siga incubando el odio impunemente, que se siga alardeando de la utilidad política, social e individual que tiene el terrorismo, dejando al estado de derecho en un estado sin derechos para la mayoría de los ciudadanos pero garantistas de los derechos de los promotores y realizadores de atentados contra las libertades de los ciudadanos (de expresión, de libertad de residencia, de la integridad física y de un futuro en paz y libertad de la sociedad española en general, concretamente a los residentes en algunas comunidades autónomas, a unos colectivos concretos y a muchos de sus representantes, que es como decir, a la democracia en su totalidad).
En séptimo lugar, a los que ejerciendo su libertad de expresión, su ascendiente moral, su capacidad de influencia en la opinión pública, no dudan en cambiar sus interpretaciones de lo que tiene que ver con el nacionalismo y el terrorismo, a sabiendas de su falsedad, a cambio de mantener su puesto de trabajo y sus ingresos en los medios de comunicación, en un partido o asociación o en la universidad y por estar más a gusto en su entorno social y político, creando confusión intencionada, y con ello, inacción en la sociedad civil a la que deben su poder de influencia.
En octavo lugar, todos nosotros, la opinión publica, los votantes, los ciudadanos que por nuestra desidia, ignorancia o nuestra intencionada permisividad, también buscando la tranquilidad (falsa tranquilidad), y la comodidad en nuestro entorno social y familiar. Por nuestra apatía ante el sufrimiento ajeno, por nuestro miedo a ser una víctima más, por nuestra falta de valor en asumir nuestra responsabilidad ciudadana en lo que ocurre, que si ejerciéramos nuestro poder, ninguno de los antedichos podría actuar así impunemente.
viernes, 8 de agosto de 2008
Sobre la amistad
Cuando uno es pequeño y llega al parvulario, el amigo o amiga es aquel que va siendo diferente del grupo para ti, ya tiene un nombre, como está cerca, juega contigo, también aqui, es cuestión de carácter, en función de lo movido o los juegos que te gusten hacer o de las necesidades que el ambiente infantil te depare, el niño callado buscará al hablador, que compense su silencio, el fuerte a su tropa, el débil al grupo, las primeras bandas, en este ambiente, lo normal es que haya sus líderes que son más conocidos que otros que pasan desapercibidos, muchas veces, el amigo es el que está al lado, por afinidad, se van creando lazos amistosos, el roce va haciendo el cariño, luego si hay continuidad se sigue siendo amigos, sino, no.
En el colegio, pasa igual, aunque poco a poco vas eligiendo con quién te sientas, con quién juegas, entonces vas haciendo amigos y amigas, también los intereses comunes o algún elemento externo ayudan, los padres se conocen, pero a veces, ni con esas, con mucho trato no surge la amistad, sólo hay conocimiento, acaso, cordialidad, año a año, los gustos comunes (deportes o juegos), la coincidencia, vital en estos años, otra clase, otros amigos, van formando las amistades infantiles, cada una en su ámbito, cada una con su actividad.
Las amistades infantiles además se ven fortalecidas por un quid pro quo, un intercambio de invitaciones de cumpleaños, compartir el bocadillo y cosas así, a veces los padres tratan de interferir consiguiéndolo más o menos, según.
Y pasan los años, llega la pubertad y la adolescencia, uno va buscando nuevos caminos, descubre amigos, afinidades, deja en el camino otras aficiones, es una alegría constante el descubrirse a uno mismo y a uno mismo con los demás, las chicas empiezan a ser un tema en el pensamiento, obra y omisión más permanente, más necesario, se replantea uno su forma de vestir, hasta entonces indiferente, cómo son los amigos, si son como te gustarían, vas con unos y con otros buscando tu sitio ideal, a la vez vas configurando tu personalidad, cómo te ves a ti mismo, cómo te ven los demás, a veces el distanciamiento del grupo, por ejemplo en verano, te ayuda a percibirte más claramente, otras puede alejarte, y eso también dependiendo de tu familia, de tus condiciones sociales, económicas y culturales, de tus habilidades, a veces ves gente muy hábil en un deporte y sus padres le incentivan eso en detrimento del contacto con los compañeros del colegio.
Cuando pasas a bachillerato, sea en colegio o en instituto, todo cambia, todo es diferente, según tus gustos, eliges dibujo técnico o no se qué, ciencias o letras, puras o mixtas, ahora, habrá cambiado más aún, conoces más gente, sales, hablas, cuanto más trato más amigos, , cuantas más coincidencias más trato, pero también descubres amigos más diletantes, a los que ves en determinadas ocasiones o con los que tienes amistad pero solo coincides en las clases, el ocio poco a poco va determinando el grupo, los colegas, los fijos y los no tan fijos, cada uno atrae a su grupo algún amigo que permanece o no, dependiendo de su integración en el mismo.
Pero el grupo no lo es todo, poco a poco hay que ir forjando amistad entre sus miembros sino tampoco se mantiene un grupo, poco a poco, pese a ser un círculo de relaciones concéntricas contigo mismo, se va teniendo una identidad, pero todavía es pronto y son grupos abiertos, con múltiples contactos, y sitios que te permiten varios grupos a la vez.
Se acaba, la educación secundaria, se pasa a la universidad, los que se ponen a trabajar desaparecen momentáneamente, en otro mundo, con otro poder adquisitivo, el sacarse el carnet, influye, como antes los que tenían moto y los que no, la universidad tiene un periodo de prueba a medio camino entre el colegio y los nuevos amigos, hay quien se olvida del colegio y todo comienza denuevo, como los que por razones familiares se cambian de colegio, es posible que los vuelvas a ver, pero poco probable, y en cualquier caso, ya no es lo mismo.
En la universidad, se abre un campo nuevo, gente muchísimo más variada que lo que estabas acostumbrado a tratar, lo bueno de este periódo es que la amistad es más adulta, no es excluyente, tener amigos y amigas, muchos amigos es una riqueza, muchas amigas mejor que mejor, y así se va saliendo en muchos ambientes, tratando con mucha gente, conociendo gente nueva casi a diario, sin olvidar a los otros amigos, quizá en ese momento se tiene el alma expansiva, que te permite llegar a muchos sitios, también mucho tiempo.
Poco a poco, los grupos vuelven a reducirse, ya tienes a los amigos y amigas de la universidad, a los del colegio, quizá a los del sitio de veraneo, los de alguna actividad deportiva y los amigos sueltos más diletantes, pero que siguen ahí, como suele ser una relación más personal y más abierta, ya que no requiere o no ha requerido intermediarios de grupo, no suelen sufrir mucho estas amistades, si hay ánimo de conservarlas, sino, simplemente languidecen hasta el recuerdo, también están los amigos y amigas de la universidad de tus otros amigos, sigue siendo un mundo abierto.
El mantenimiento de muchas amistades es cuestión de voluntad, otras ni queriendo se mantienen, y otras con el tiempo, crees que las mantienes y en realidad han languidecido hasta desaparecer, sólo queda el recuerdo.
En muchos casos, el grupo hace el efecto de mantenedor, pero a veces es real, a veces, no. Y muchos amigos que vas haciendo, aunque ahora ya, la mayoría son compañeros a lo más, pero también es verdad que la capacidad de disfrutar el momento presente te permite ir generando relaciones agradables, que se van consolidando en amistad.
Otro apartado serían el grupo de amigos que haces con las parejas, que duran normalmente lo que la pareja, si es mucho, harás amistades más fuertes, pero siempre estará condicionado en gran medida por tu pareja, salvo en sitios pequeños, donde puedas seguir viéndolos de manera casual, diferencia principal entre Madrid y los pueblos, en Madrid si no quedas no te encuentras jamás, nunca más.
Anteayer, comencé con facebook, que es un sitio donde vuelves a saber aunque sea verle el nombre y que estuvo allí, y que en cierto modo, te vuelves a poner en contacto, esos amigos y conocidos, de hace mucho tiempo, y en un momento donde ya has experimentado que ese elemento de tener varias cosas en común, como es la infancia, la adolescencia, amigos y recuerdos comunes es un elemento suficiente, para por lo menos estar en contacto, más o menos, suave, porque otra cosa que ocurre es el cambio de roles que se ha experimentado a lo largo del tiempo, que quizá en algunos caso no te apetezca recobrar ni como recuerdo, no es mi caso, pero lo podría entender, pero la realidad no es retomar una amistad sino comenzarla denuevo.
En el colegio, pasa igual, aunque poco a poco vas eligiendo con quién te sientas, con quién juegas, entonces vas haciendo amigos y amigas, también los intereses comunes o algún elemento externo ayudan, los padres se conocen, pero a veces, ni con esas, con mucho trato no surge la amistad, sólo hay conocimiento, acaso, cordialidad, año a año, los gustos comunes (deportes o juegos), la coincidencia, vital en estos años, otra clase, otros amigos, van formando las amistades infantiles, cada una en su ámbito, cada una con su actividad.
Las amistades infantiles además se ven fortalecidas por un quid pro quo, un intercambio de invitaciones de cumpleaños, compartir el bocadillo y cosas así, a veces los padres tratan de interferir consiguiéndolo más o menos, según.
Y pasan los años, llega la pubertad y la adolescencia, uno va buscando nuevos caminos, descubre amigos, afinidades, deja en el camino otras aficiones, es una alegría constante el descubrirse a uno mismo y a uno mismo con los demás, las chicas empiezan a ser un tema en el pensamiento, obra y omisión más permanente, más necesario, se replantea uno su forma de vestir, hasta entonces indiferente, cómo son los amigos, si son como te gustarían, vas con unos y con otros buscando tu sitio ideal, a la vez vas configurando tu personalidad, cómo te ves a ti mismo, cómo te ven los demás, a veces el distanciamiento del grupo, por ejemplo en verano, te ayuda a percibirte más claramente, otras puede alejarte, y eso también dependiendo de tu familia, de tus condiciones sociales, económicas y culturales, de tus habilidades, a veces ves gente muy hábil en un deporte y sus padres le incentivan eso en detrimento del contacto con los compañeros del colegio.
Cuando pasas a bachillerato, sea en colegio o en instituto, todo cambia, todo es diferente, según tus gustos, eliges dibujo técnico o no se qué, ciencias o letras, puras o mixtas, ahora, habrá cambiado más aún, conoces más gente, sales, hablas, cuanto más trato más amigos, , cuantas más coincidencias más trato, pero también descubres amigos más diletantes, a los que ves en determinadas ocasiones o con los que tienes amistad pero solo coincides en las clases, el ocio poco a poco va determinando el grupo, los colegas, los fijos y los no tan fijos, cada uno atrae a su grupo algún amigo que permanece o no, dependiendo de su integración en el mismo.
Pero el grupo no lo es todo, poco a poco hay que ir forjando amistad entre sus miembros sino tampoco se mantiene un grupo, poco a poco, pese a ser un círculo de relaciones concéntricas contigo mismo, se va teniendo una identidad, pero todavía es pronto y son grupos abiertos, con múltiples contactos, y sitios que te permiten varios grupos a la vez.
Se acaba, la educación secundaria, se pasa a la universidad, los que se ponen a trabajar desaparecen momentáneamente, en otro mundo, con otro poder adquisitivo, el sacarse el carnet, influye, como antes los que tenían moto y los que no, la universidad tiene un periodo de prueba a medio camino entre el colegio y los nuevos amigos, hay quien se olvida del colegio y todo comienza denuevo, como los que por razones familiares se cambian de colegio, es posible que los vuelvas a ver, pero poco probable, y en cualquier caso, ya no es lo mismo.
En la universidad, se abre un campo nuevo, gente muchísimo más variada que lo que estabas acostumbrado a tratar, lo bueno de este periódo es que la amistad es más adulta, no es excluyente, tener amigos y amigas, muchos amigos es una riqueza, muchas amigas mejor que mejor, y así se va saliendo en muchos ambientes, tratando con mucha gente, conociendo gente nueva casi a diario, sin olvidar a los otros amigos, quizá en ese momento se tiene el alma expansiva, que te permite llegar a muchos sitios, también mucho tiempo.
Poco a poco, los grupos vuelven a reducirse, ya tienes a los amigos y amigas de la universidad, a los del colegio, quizá a los del sitio de veraneo, los de alguna actividad deportiva y los amigos sueltos más diletantes, pero que siguen ahí, como suele ser una relación más personal y más abierta, ya que no requiere o no ha requerido intermediarios de grupo, no suelen sufrir mucho estas amistades, si hay ánimo de conservarlas, sino, simplemente languidecen hasta el recuerdo, también están los amigos y amigas de la universidad de tus otros amigos, sigue siendo un mundo abierto.
El mantenimiento de muchas amistades es cuestión de voluntad, otras ni queriendo se mantienen, y otras con el tiempo, crees que las mantienes y en realidad han languidecido hasta desaparecer, sólo queda el recuerdo.
En muchos casos, el grupo hace el efecto de mantenedor, pero a veces es real, a veces, no. Y muchos amigos que vas haciendo, aunque ahora ya, la mayoría son compañeros a lo más, pero también es verdad que la capacidad de disfrutar el momento presente te permite ir generando relaciones agradables, que se van consolidando en amistad.
Otro apartado serían el grupo de amigos que haces con las parejas, que duran normalmente lo que la pareja, si es mucho, harás amistades más fuertes, pero siempre estará condicionado en gran medida por tu pareja, salvo en sitios pequeños, donde puedas seguir viéndolos de manera casual, diferencia principal entre Madrid y los pueblos, en Madrid si no quedas no te encuentras jamás, nunca más.
Anteayer, comencé con facebook, que es un sitio donde vuelves a saber aunque sea verle el nombre y que estuvo allí, y que en cierto modo, te vuelves a poner en contacto, esos amigos y conocidos, de hace mucho tiempo, y en un momento donde ya has experimentado que ese elemento de tener varias cosas en común, como es la infancia, la adolescencia, amigos y recuerdos comunes es un elemento suficiente, para por lo menos estar en contacto, más o menos, suave, porque otra cosa que ocurre es el cambio de roles que se ha experimentado a lo largo del tiempo, que quizá en algunos caso no te apetezca recobrar ni como recuerdo, no es mi caso, pero lo podría entender, pero la realidad no es retomar una amistad sino comenzarla denuevo.
jueves, 7 de agosto de 2008
Ayer me mandaron para hacerme de facebook, entré, curioso, mucha gente que hace mucho tiempo no había visto, por un lado, alegría por ver que les va bien, supongo, por otro lado, y teniendo en cuenta lo que me divierte escribir en este blog, no sabía qué decir, ni qué decirles, en muchos casos, tampoco sé nada de muchos de ellos desde hace años, quizá retomar el contacto con gente con la que tuviste amistad o cordialidad, dejarse ver un poco, bien, interesante.
Me habían hablado de ello, que si redes sociales, que si pones fotos y tal, como myspace o los foros, pero en relaciones sociales, miro en Wikipedia y pone que fue creado por estudiantes de la Universidad de Harvard en febrero de 2004, que los datos a los que atiende la red social son sobre la situación académica, el lugar de trabajo o la región geográfica de residencia o estancia en algún momento de la vida. Que se abrió el campo y a otros idiomas el años pasado, con más de 70 millones de usuarios en todo el mundo actualmente.
Las herramientas más usuales son las siguientes:
Amigos
Es una forma de localizar amigos con quienes se perdió el contacto o agregar otros nuevos con quienes intercambiar fotos o mensajes.
Grupos y Páginas
Es una de las utilidades de mayor desarrollo reciente. Se trata de reunir personas con intereses comunes. En los grupos se pueden añadir fotos, vídeos, mensajes...
Muro
El muro es un espacio en cada perfil de usuario que permite que los amigos escriban mensajes para que el usuario los vea. Sólo es visible para usuarios registrados, se anexan enlaces, fotos y vídeos. Una mejora llamada supermuro permite incrustar animaciones flash.
Fotos
Por lo visto, hay 1,7 mil millones de fotos de usuario, creo que es de lo más usado, ya que es una forma de compartir tu imagen actual, la de tu familia, o tus amigos sin mucho esfuerzo o compromiso.
Regalos
Los regalos o gift son pequeños íconos con un mensaje. Los regalos dados a un usuario aparecen en la pared con el mensaje del donante, a menos que el donante decida dar el regalo en privado, en cuyo caso el nombre y el mensaje del donante no se exhibe a otros usuarios.
Me parece interesante, voy a ver cómo es y creo que es útil, aunque en España, uno siempre tiende a ser prudente en la información privada que transmite, quizá pueda ser un buen medio de relación, más abierto que el correo electrónico, más cerrado que los foros o chat, menos íntimo y personal que un blog, menos comercial que una página Web, quizá sea el bar de quedar del futuro, la plaza del pueblo donde verse, saludarse, preguntar cómo le va a cada uno o como forma de activar contactos cuando los necesitas sea cuando estás buscando trabajo, para dar a conocer tus actividades profesionales o empresariales o para retomar relaciones lejanas para aquellos que han estado fuera de su ciudad o en exilio interior o para ligar dentro de un grupo social homogéneo, cada uno con sus intereses.
Me habían hablado de ello, que si redes sociales, que si pones fotos y tal, como myspace o los foros, pero en relaciones sociales, miro en Wikipedia y pone que fue creado por estudiantes de la Universidad de Harvard en febrero de 2004, que los datos a los que atiende la red social son sobre la situación académica, el lugar de trabajo o la región geográfica de residencia o estancia en algún momento de la vida. Que se abrió el campo y a otros idiomas el años pasado, con más de 70 millones de usuarios en todo el mundo actualmente.
Las herramientas más usuales son las siguientes:
Amigos
Es una forma de localizar amigos con quienes se perdió el contacto o agregar otros nuevos con quienes intercambiar fotos o mensajes.
Grupos y Páginas
Es una de las utilidades de mayor desarrollo reciente. Se trata de reunir personas con intereses comunes. En los grupos se pueden añadir fotos, vídeos, mensajes...
Muro
El muro es un espacio en cada perfil de usuario que permite que los amigos escriban mensajes para que el usuario los vea. Sólo es visible para usuarios registrados, se anexan enlaces, fotos y vídeos. Una mejora llamada supermuro permite incrustar animaciones flash.
Fotos
Por lo visto, hay 1,7 mil millones de fotos de usuario, creo que es de lo más usado, ya que es una forma de compartir tu imagen actual, la de tu familia, o tus amigos sin mucho esfuerzo o compromiso.
Regalos
Los regalos o gift son pequeños íconos con un mensaje. Los regalos dados a un usuario aparecen en la pared con el mensaje del donante, a menos que el donante decida dar el regalo en privado, en cuyo caso el nombre y el mensaje del donante no se exhibe a otros usuarios.
Me parece interesante, voy a ver cómo es y creo que es útil, aunque en España, uno siempre tiende a ser prudente en la información privada que transmite, quizá pueda ser un buen medio de relación, más abierto que el correo electrónico, más cerrado que los foros o chat, menos íntimo y personal que un blog, menos comercial que una página Web, quizá sea el bar de quedar del futuro, la plaza del pueblo donde verse, saludarse, preguntar cómo le va a cada uno o como forma de activar contactos cuando los necesitas sea cuando estás buscando trabajo, para dar a conocer tus actividades profesionales o empresariales o para retomar relaciones lejanas para aquellos que han estado fuera de su ciudad o en exilio interior o para ligar dentro de un grupo social homogéneo, cada uno con sus intereses.
martes, 5 de agosto de 2008
El blog desconocido
El almacén de libros perdidos u olvidados, el blog no leído o ignorado o desconocido, el periódico sin lectores, el conversador sin interlocutor, el adivino sin bola de cristal o sin futuro, el fresco del barrio con pan duro, el obrero sin trabajo, el solista solo, el músico sin fans, el médico sin pacientes, el guardia jurado en el trabajo o fuera de él, el publicista sin anunciantes, el informático sin conexión, el dueño del bar, todos nos llevan al alcohol, en sus muchas variedades: cervecitas, tinto de verano, finito, manzanilla, cubatas, licores traicioneros, vinos buenos, malos y regulares, todos nos esperan ante la soledad más absoluta.
No, prefiero no tener fans, no, prefiero no tener lectores, así soy más libre, nadie me influirá en mi pensamiento, salvo el alcohol, antes mencionado, que me acompañará ese día y el siguiente, y todos los que sigan.
Yo no lo necesito, es que me gusta, me gusta balancearme mientras ando, mientras llego a casa inconsciente, cuando me detuvo la policía, así les pude decir lo que quería, lo malo es que no me acuerdo, y así después en la cárcel tendré la soledad necesaria para crear mi obra maestra, el libro que revolucionará las estanterías de las librerías, ya vibrantes de por sí, si junto al último volumen de Ana Rosa Quintana, junto a los libros del ex marido de la princesa de Asturias, o junto a las memorias del último participante de OT. Qué maravilla, gracias a los cinco chupitos de hierbas adulteradas que me invitaron.
Quiero ser un autor maldito, un lector maldito, un parado maldito, un peatón maldito, un encabronado más de la España de Zapatero: ¡Gracias Pedro Solbes!, sin ti, no lo habría conseguido, a mis profesores cuando me echaron del colegio, a mis amigos que me invitaron al primer porro, a mi novia cuando me dejó, a José Tomás, a la Reina Elisabeth, a los Últimos de Filipinas, a todos ellos, por mantener la esencia de España, a Gibraltar por no ser español, a la isla de Perejil, en la que tan buenos ratos hemos pasado todos, a Benidorm por la tranquilidad que me transmite. Tonto el que lo lea, reza la pintada del niño simpático que llevo dentro, gracias al cobrador del frac que me supo escuchar, al que lee los contadores de la luz por su oportunidad, a todos, a todos por haberme dejado ser un autor de culto, oculto a las masas, gracias.
Después de poner esta sencilla pintada en la pared del Ministerio de la Igualdad, qué más da lo demás, sólo yo encontré la dirección y ellos me remitieron a la persona adecuada para recoger las protestas de los ciudadanos, el defensor del autor del blog sin lectores, el libro blanco de los blog en blanco, un saludo veraniego a todos y todas, a ninguna y a ninguno, google analytics es implacable, cero visitas quiere decir cero visitas.
No, prefiero no tener fans, no, prefiero no tener lectores, así soy más libre, nadie me influirá en mi pensamiento, salvo el alcohol, antes mencionado, que me acompañará ese día y el siguiente, y todos los que sigan.
Yo no lo necesito, es que me gusta, me gusta balancearme mientras ando, mientras llego a casa inconsciente, cuando me detuvo la policía, así les pude decir lo que quería, lo malo es que no me acuerdo, y así después en la cárcel tendré la soledad necesaria para crear mi obra maestra, el libro que revolucionará las estanterías de las librerías, ya vibrantes de por sí, si junto al último volumen de Ana Rosa Quintana, junto a los libros del ex marido de la princesa de Asturias, o junto a las memorias del último participante de OT. Qué maravilla, gracias a los cinco chupitos de hierbas adulteradas que me invitaron.
Quiero ser un autor maldito, un lector maldito, un parado maldito, un peatón maldito, un encabronado más de la España de Zapatero: ¡Gracias Pedro Solbes!, sin ti, no lo habría conseguido, a mis profesores cuando me echaron del colegio, a mis amigos que me invitaron al primer porro, a mi novia cuando me dejó, a José Tomás, a la Reina Elisabeth, a los Últimos de Filipinas, a todos ellos, por mantener la esencia de España, a Gibraltar por no ser español, a la isla de Perejil, en la que tan buenos ratos hemos pasado todos, a Benidorm por la tranquilidad que me transmite. Tonto el que lo lea, reza la pintada del niño simpático que llevo dentro, gracias al cobrador del frac que me supo escuchar, al que lee los contadores de la luz por su oportunidad, a todos, a todos por haberme dejado ser un autor de culto, oculto a las masas, gracias.
Después de poner esta sencilla pintada en la pared del Ministerio de la Igualdad, qué más da lo demás, sólo yo encontré la dirección y ellos me remitieron a la persona adecuada para recoger las protestas de los ciudadanos, el defensor del autor del blog sin lectores, el libro blanco de los blog en blanco, un saludo veraniego a todos y todas, a ninguna y a ninguno, google analytics es implacable, cero visitas quiere decir cero visitas.
Muerte de un disidente
Alexander Solzhenitsyn, escritor, autor de Archipiélago Gulag y víctima de la represión comunista soviética, murió el 3 de agosto de 2008, en Moscú.
En España, hacia 1976 dió unas conferencias y concedió una entrevista en televisión que le llevaron a recibir insultos de muchos izquierdistas españoles identificados como estaban con el sueño soviético y malheridos por desvelar la pesadilla que era el socialismo real en sus últimos términos: esclavitud, asesinato, campos de concentración, inhumanidad generalizada, que comparado con la dictadura autoritaria de Franco, no dejaba elección posible, una vez más al descubierto, la elección que hicieron los españoles en 1936, dos situaciones muy distintas, que volvían a encontrarse.
Los intelectuales de la izquierda española soñaban con sus gulags donde meter a sus adversarios intelectuales o políticos o a cualquiera que disiente de lo políticamente correcto que ahora preconizan.
Querían tener gulags para obligar a ver sus películas coñazo, leer sus libros buenrrollistas o ver sus graciosísimos programas de televisión, ya que lo demás ya lo han conseguido, poner sus estatuas allá donde queda un hueco, sus cuadros a millón, sus conciertos en todos los municipios, aunque nadie lo pagaría por sí mismo ese caché. Hacerse oir y ver en sus medios de comunicación totalizantes.
Pese a ello, tienen nostalgia, algo no sale lo bien que querrían, habría que hacerlo obligatorio, eduquemos a la ciudadanía, pero ni aún así, algo falla.
Alexander Solzhenitsyn es una prueba de cómo siempre fallan al final porque su falta de adecuación a lo natural, demostrando que su ingeniería social son experimentos fallidos, pesadillas efímeras.
En España, hacia 1976 dió unas conferencias y concedió una entrevista en televisión que le llevaron a recibir insultos de muchos izquierdistas españoles identificados como estaban con el sueño soviético y malheridos por desvelar la pesadilla que era el socialismo real en sus últimos términos: esclavitud, asesinato, campos de concentración, inhumanidad generalizada, que comparado con la dictadura autoritaria de Franco, no dejaba elección posible, una vez más al descubierto, la elección que hicieron los españoles en 1936, dos situaciones muy distintas, que volvían a encontrarse.
Los intelectuales de la izquierda española soñaban con sus gulags donde meter a sus adversarios intelectuales o políticos o a cualquiera que disiente de lo políticamente correcto que ahora preconizan.
Querían tener gulags para obligar a ver sus películas coñazo, leer sus libros buenrrollistas o ver sus graciosísimos programas de televisión, ya que lo demás ya lo han conseguido, poner sus estatuas allá donde queda un hueco, sus cuadros a millón, sus conciertos en todos los municipios, aunque nadie lo pagaría por sí mismo ese caché. Hacerse oir y ver en sus medios de comunicación totalizantes.
Pese a ello, tienen nostalgia, algo no sale lo bien que querrían, habría que hacerlo obligatorio, eduquemos a la ciudadanía, pero ni aún así, algo falla.
Alexander Solzhenitsyn es una prueba de cómo siempre fallan al final porque su falta de adecuación a lo natural, demostrando que su ingeniería social son experimentos fallidos, pesadillas efímeras.
lunes, 4 de agosto de 2008
Madrid en verano
Madrid, denuevo, mientras la gente te pregunta a dónde vas, te quedan días, y cosas así, la ciudad permanece, inalterable, con movimientos imprecisos, ya que el sitio al que vas puede haber cerrado, pero esos momentos te descubren sitios nuevos, nuevos hábitos, pudiéndote sentir turista en tu propia ciudad, tan a gusto, en la línea de los visitantes de fuera, algunos adoptan hasta el uniforme, pantalones cortos, camiseta y una gorra, porque en Madrid nos gustan los turistas.
Decía Laín Entralgo sobre Madrid que "teniendo tanto pasado, falta en él tradición viva. En Madrid se vive en perpetua actualidad". La actualidad, se mueve entre el trabajo y la sierra madrileña, entre la playa y el deber cumplido, pero septiembre está ahí y este año va a ser duro, por lo que la playa es corta o se mira de medio de lado a la capital, a ver qué pasa.
A dónde van los políticos a veranear, nos importa un pito. Este año el año no cierra, sino que continua, excepto para esa panda de vagos que se creen que son nuestros dirigentes, olvídense de España, que nosotros también queremos olvidarles, pero no nos dejan, ni a los etarras con fiestas paletas en homenaje a sus hijos de puta, ni a los que les dejan en libertad con su incompetencia.
¿Por qué en todos los países del mundo los delincuentes, los asesinos, los violadores son considerados como un peligro público como excrementos de la sociedad y aquí los tratamos como celebridades?
¿Por qué a nuestras celebridades les tratamos de buscar su peor faceta o nos dedicamos a criticarles sin más, mientras que hacemos de gentucilla, los portavoces de la opinión pública?
En verano, todo son sustitutos, sustituimos sueños por realidades, realidades por sensaciones, sensaciones por dinero, dinero por recuerdos, recuerdos por vida, vida cotidiana por esperanzas. Añoranzas por siestas, libros y paseos y fiestas y playa.
Los veranos son momentos de hacer nuevos amigos, nuevas costumbres, de reorientar lo que hacemos o de orientarlo sin más, o de ir buscando en los sitios de toda España, tu ciudad ideal.
Para llegar al otoño y decidir, que es Madrid, con sus cines y museos, con sus bares y restaurantes, con su cielo y su calle, con la gente de siempre, el mejor lugar para triunfar.
Y las celebridades del año pasado, recuerdos difusos serán, la canción del verano, los mojitos, las cervezas, el centollo o las gambitas, la conversación de septiembre, sin más.
¿Quién se acuerda de...? ¿Dónde estuve ese año...? ¿Quién presentaba...? ¿Quién toreaba.....?
Decía Laín Entralgo sobre Madrid que "teniendo tanto pasado, falta en él tradición viva. En Madrid se vive en perpetua actualidad". La actualidad, se mueve entre el trabajo y la sierra madrileña, entre la playa y el deber cumplido, pero septiembre está ahí y este año va a ser duro, por lo que la playa es corta o se mira de medio de lado a la capital, a ver qué pasa.
A dónde van los políticos a veranear, nos importa un pito. Este año el año no cierra, sino que continua, excepto para esa panda de vagos que se creen que son nuestros dirigentes, olvídense de España, que nosotros también queremos olvidarles, pero no nos dejan, ni a los etarras con fiestas paletas en homenaje a sus hijos de puta, ni a los que les dejan en libertad con su incompetencia.
¿Por qué en todos los países del mundo los delincuentes, los asesinos, los violadores son considerados como un peligro público como excrementos de la sociedad y aquí los tratamos como celebridades?
¿Por qué a nuestras celebridades les tratamos de buscar su peor faceta o nos dedicamos a criticarles sin más, mientras que hacemos de gentucilla, los portavoces de la opinión pública?
En verano, todo son sustitutos, sustituimos sueños por realidades, realidades por sensaciones, sensaciones por dinero, dinero por recuerdos, recuerdos por vida, vida cotidiana por esperanzas. Añoranzas por siestas, libros y paseos y fiestas y playa.
Los veranos son momentos de hacer nuevos amigos, nuevas costumbres, de reorientar lo que hacemos o de orientarlo sin más, o de ir buscando en los sitios de toda España, tu ciudad ideal.
Para llegar al otoño y decidir, que es Madrid, con sus cines y museos, con sus bares y restaurantes, con su cielo y su calle, con la gente de siempre, el mejor lugar para triunfar.
Y las celebridades del año pasado, recuerdos difusos serán, la canción del verano, los mojitos, las cervezas, el centollo o las gambitas, la conversación de septiembre, sin más.
¿Quién se acuerda de...? ¿Dónde estuve ese año...? ¿Quién presentaba...? ¿Quién toreaba.....?
viernes, 1 de agosto de 2008
Catársis democrática
Gorgias leontino enseñaba como prepararse para la vida política haciendo parecer grandes las cosas pequeñas, y pequeñas las cosas grandes; nuevas las cosas viejas, y viejas las nuevas, según cuenta Menéndez Pelayo en Historia de las Ideas Estéticas.
Balmes divide la verdad en tres clases irreductibles, si bien hablamos de la misma cual si sólo fuera una. Éstas son las verdades subjetivas, las verdades racionales y las verdades objetivas.
Debemos definir qué verdad es la que buscamos, en política, sobre todo, ya que sino, el debate político que se produce es inexistente, hay una apariencia de tal, pero no es real, la gente lee, opina, pero ese debate no llega en modo alguno al poder y con modernos sofismas suponemos que estamos en una democracia, y sin vínculo real creemos que participamos en ella, cuando lo que se nos ha mostrado estos meses pasados, desde las elecciones es que tanto el PSOE como el PP, mentían descaradamente a sus votantes y oyentes, desde negar la crisis, dando datos falsos por parte del presidente del Gobierno como de su ministro de economía a mentir en cuanto a la representatividad de los líderes del PP, de su pensamiento político o simplemente de sus valores, siendo Rajoy un ejemplo esperpéntico de lo antedicho, como nuevos sofistas, sin entrar ya a valorar a los nacionalistas, que con solecismos mantienen en tensión y en opresión a la ciudadanía sin el más mínimo recato.
Toda estética lleva detrás una ética, según decía Aranguen, y la estética de nuestra sociedad es una mala obra de teatro donde, no es posible, ni queriendo ser muy posibilista creer en la veracidad de nuestra vida política como democracia, ya que no se sostiene en ningún aspecto.
Si ha habido catársis, que nos hacía sentirnos bien, se ha perdido y lo contrario, será el dolor de sentir la enfermedad de nuestra sociedad, de nuestra democracia, o el temor a ser descubiertos por parte de los farsantes, conllevando imposición, violencia e injusticia, que es lo que nos espera, o simplemente burla, con las ministras como Aido o con portavoces como Soraya SS, por su clara inconsistencia.
Balmes divide la verdad en tres clases irreductibles, si bien hablamos de la misma cual si sólo fuera una. Éstas son las verdades subjetivas, las verdades racionales y las verdades objetivas.
Debemos definir qué verdad es la que buscamos, en política, sobre todo, ya que sino, el debate político que se produce es inexistente, hay una apariencia de tal, pero no es real, la gente lee, opina, pero ese debate no llega en modo alguno al poder y con modernos sofismas suponemos que estamos en una democracia, y sin vínculo real creemos que participamos en ella, cuando lo que se nos ha mostrado estos meses pasados, desde las elecciones es que tanto el PSOE como el PP, mentían descaradamente a sus votantes y oyentes, desde negar la crisis, dando datos falsos por parte del presidente del Gobierno como de su ministro de economía a mentir en cuanto a la representatividad de los líderes del PP, de su pensamiento político o simplemente de sus valores, siendo Rajoy un ejemplo esperpéntico de lo antedicho, como nuevos sofistas, sin entrar ya a valorar a los nacionalistas, que con solecismos mantienen en tensión y en opresión a la ciudadanía sin el más mínimo recato.
Toda estética lleva detrás una ética, según decía Aranguen, y la estética de nuestra sociedad es una mala obra de teatro donde, no es posible, ni queriendo ser muy posibilista creer en la veracidad de nuestra vida política como democracia, ya que no se sostiene en ningún aspecto.
Si ha habido catársis, que nos hacía sentirnos bien, se ha perdido y lo contrario, será el dolor de sentir la enfermedad de nuestra sociedad, de nuestra democracia, o el temor a ser descubiertos por parte de los farsantes, conllevando imposición, violencia e injusticia, que es lo que nos espera, o simplemente burla, con las ministras como Aido o con portavoces como Soraya SS, por su clara inconsistencia.
jueves, 31 de julio de 2008
Arbitristas (2ª parte)
Un elemento importante que se me olvidó decir de los arbitristas es su componenete moralista, es decir, su preocupación relativa a las acciones humanas o caracteres de las personas desde el punto de vista de la bondad o la malicia.
Este componente moralista, así como su preocupación por España, se ha considerado antecedente de los regeneracionistas del 98, y también de ilustrados y quizá antecedentes lejanos de reflexiones sobre España, desde Pi y Margall a Laín Entralgo, Américo Castro, Julián Marías y tantos otros. Por ello considerar positivamente a estos como a estos otros intelectuales españoles que han querido aportar su pensamiento a la mejora de nuestra nación, es fundamental para considerar cualquier debate político e intelectual sano.
Y ello no podría darse sin un componente alto de crítica, de metáforas, de figuras literarias que usaron desde Quevedo a Umbral, y en este caso Jiménez Losantos, que también soporta muchas críticas e insultos que bien podrían valorarse a 100.000 euros como en la sentencia condenatoria, un absoluto desastre intelectual.
Cualquier debate intelectual sobre España, conlleva hablar de política, de distintas ideologías, de opiniones, hablar de economía, de literatura o de periodismo, siempre ligado a la actualidad, con crítica ácida, más o menos respetuosa, nunca delictiva o multable de ese modo.
La judicialización de la vida intelectual española, ya triste de por sí, por el estancamiento de las universidades con sus funcionarios de partido velando por lo políticamente correcto o por lo directamente irrelevante, por la fuerza represora de los grandes grupos mediáticos dominando la vida y las almas de sus escribientes y opinadores, así como la clara basurización de la educación española con rollos patateros pseudopedagógicos, absolutamente tecnocráticos, sería la muerte de o por lo menos el coma de nuestra sociedad.
Este componente moralista, así como su preocupación por España, se ha considerado antecedente de los regeneracionistas del 98, y también de ilustrados y quizá antecedentes lejanos de reflexiones sobre España, desde Pi y Margall a Laín Entralgo, Américo Castro, Julián Marías y tantos otros. Por ello considerar positivamente a estos como a estos otros intelectuales españoles que han querido aportar su pensamiento a la mejora de nuestra nación, es fundamental para considerar cualquier debate político e intelectual sano.
Y ello no podría darse sin un componente alto de crítica, de metáforas, de figuras literarias que usaron desde Quevedo a Umbral, y en este caso Jiménez Losantos, que también soporta muchas críticas e insultos que bien podrían valorarse a 100.000 euros como en la sentencia condenatoria, un absoluto desastre intelectual.
Cualquier debate intelectual sobre España, conlleva hablar de política, de distintas ideologías, de opiniones, hablar de economía, de literatura o de periodismo, siempre ligado a la actualidad, con crítica ácida, más o menos respetuosa, nunca delictiva o multable de ese modo.
La judicialización de la vida intelectual española, ya triste de por sí, por el estancamiento de las universidades con sus funcionarios de partido velando por lo políticamente correcto o por lo directamente irrelevante, por la fuerza represora de los grandes grupos mediáticos dominando la vida y las almas de sus escribientes y opinadores, así como la clara basurización de la educación española con rollos patateros pseudopedagógicos, absolutamente tecnocráticos, sería la muerte de o por lo menos el coma de nuestra sociedad.
Arbitristas
"El arbitrismo es el nombre genérico que se da a una corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, en la llamada Escuela de Salamanca, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, que puede considerarse como la primera literatura económica digna de tal nombre. (...)El término arbitrio y arbitrista (solución, solucionador) se terminaron considerando despectivos en la época y equivalentes a dictámenes disparatados e imposibles." (Wikipedia)
La tendencia española para buscar solución a nuestros males, tiene en los arbitristas un gran momento, gente que opinaba con más o menos acierto sobre los problemas de España, en la mayoría de los casos opinaban sobre economía, pero no pocas veces tuvieron problemas con el poder político (véase el caso del Padre Mariana encarcelado por denunciar la devaluación de la moneda en tiempos de Felipe III).
Los hubo en el siglo XVI y en XVII, hasta el siglo XX, mediados o más el siglo fueron considerados eso que se les criticaba locos con soluciones imposibles, y su rehabilitación en conjunto como Escuela de Salamanca, por estar considerados los primeros pensadores económicos, predecesores del liberalismo económico, por parte de hispanistas extranjeros, como no podía ser de otra manera.
La doctrina jurídica de la Escuela de Salamanca significó el fin de los conceptos medievales del derecho, con la primera gran reivindicación de la libertad, inusitada para la Europa de la época. Los derechos naturales del hombre pasaron a ser, de una u otra forma, el centro de atención, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espíritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad).
Las mañanas de Federico en la COPE, son su intento de arbitrismo, con un tono duro, pero inteligente y frecuentemente divertido, queriendo influir en la opinión pública, la polémica con el ABC y con su línea editorial estaba basada en su deriva "centrista", que también ha llevado por delante al PP, en el periódico, el director era Zarzalejos, que como directivo se le achacaba la responsabilidad de la deriva de la línea política del periódico, y las críticas no dejan de ser políticas, precisamente por dejarse presionar o influir por los poderes políticos deseosos de una prensa "suave", en contra de criterios económicos, ya que perdían lectores a diario en cascada, el PP sigue el mismo camino, perder votos a cambio de amoldarse.
Que la "justicia", más bien "poder judicial", está claramente sojuzgada al poder político es evidente, pero que se elijan a personas relevantes como ejemplo de escarmiento a todo aquel que quiera opinar como él y criticar a los que "se venden claramente al enemigo" (metáfora, recurso literario que consiste en usar un significado en un contexto diferente, nota para jueces y juezas poco leídas, que parece que abundan) como Gallardón, Zarzalejos y Rajoy, es una clara vulneración de la libertad de expresión, que prevalece sobre la subjetiva dignidad del demandante, que no parece muy afectada, que como la RAE (Real Academia de la Lengua Española, nota para jueces y juezas) define como: 1. f. Cualidad de digno. 2. f. Excelencia, realce. 3. f. Gravedad y decoro de las personas en la manera de comportarse. 4. f. Cargo o empleo honorífico y de autoridad. 5. f. En las catedrales y colegiatas, prebenda que corresponde a un oficio honorífico y preeminente, como el deanato, el arcedianato, etc. 6. f. Persona que posee una de estas prebendas. U. t. c. m. 7. f. Prebenda del arzobispo u obispo. Las rentas de la dignidad. 8. f. En las órdenes militares de caballería, cargo de maestre, trece, comendador mayor, clavero, etc.
Teniendo en cuenta que el cargo de director no lo perdió por las críticas de Federico sino por los resultados de su gestión, pero como no tardó en buscarse un buen curro en una consultora de comunicación importante, como dice la propia sentencia, teniendo su economía personal buena salud, no hay daño en la prebenda, en cambio el cargo de clavero se lo lleva Federico, defendiendo el convento o el castillo (no está mal (la metáfora, nota para los antedichos), teniendo en cuenta que la casa es la COPE o España según se mire).
En la resolución final de estas sentencias se convertirán en las llaves que hay que guardar que es la Democracia en España, la libertad de expresión y a Gallardón y Zarzalejos (da miedo poner Carcalejos, porque 100.000 euros más abogados, a mi me funden, imagino que a la mayoría de gente que quiera expresar su opinión o mera gracia, le pasará lo mismo, por lo que la mayoría con esta sentencia lo que tiene es miedo, como lo tienen los periodistas a opinar contra un político desde la sentencia contra Federico en el caso Gallardón).
Por lo que es evidente, en mi opinión, que estas sentencias y el espíritu que las anima son claramente vulneradoras de la libertad de expresión, en la pobre y depauperada democracia española.
Y si esperamos que nos defienda la cursi de Soraya SS, lo llevamos claro. Y por último, recordando la sentencia: Lo que natura non da....Salamanca non presta.
O también recordando a Fray Luis de León que acusado malintencionadamente por propósitos motivados por la envidia y rencillas, que enseñaba en Salamanca, pasó cuatro o cinco años de cárcel, debido a la vehemente defensa que hizo, que al final salió absuelto, tras cinco años, parece ser que escribió esta décima:
"Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
¡Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y, con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso,
con sólo Dios se compasa
y a solas su vida pasa,
ni envidiado, ni envidioso!"
La tendencia española para buscar solución a nuestros males, tiene en los arbitristas un gran momento, gente que opinaba con más o menos acierto sobre los problemas de España, en la mayoría de los casos opinaban sobre economía, pero no pocas veces tuvieron problemas con el poder político (véase el caso del Padre Mariana encarcelado por denunciar la devaluación de la moneda en tiempos de Felipe III).
Los hubo en el siglo XVI y en XVII, hasta el siglo XX, mediados o más el siglo fueron considerados eso que se les criticaba locos con soluciones imposibles, y su rehabilitación en conjunto como Escuela de Salamanca, por estar considerados los primeros pensadores económicos, predecesores del liberalismo económico, por parte de hispanistas extranjeros, como no podía ser de otra manera.
La doctrina jurídica de la Escuela de Salamanca significó el fin de los conceptos medievales del derecho, con la primera gran reivindicación de la libertad, inusitada para la Europa de la época. Los derechos naturales del hombre pasaron a ser, de una u otra forma, el centro de atención, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espíritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad).
Las mañanas de Federico en la COPE, son su intento de arbitrismo, con un tono duro, pero inteligente y frecuentemente divertido, queriendo influir en la opinión pública, la polémica con el ABC y con su línea editorial estaba basada en su deriva "centrista", que también ha llevado por delante al PP, en el periódico, el director era Zarzalejos, que como directivo se le achacaba la responsabilidad de la deriva de la línea política del periódico, y las críticas no dejan de ser políticas, precisamente por dejarse presionar o influir por los poderes políticos deseosos de una prensa "suave", en contra de criterios económicos, ya que perdían lectores a diario en cascada, el PP sigue el mismo camino, perder votos a cambio de amoldarse.
Que la "justicia", más bien "poder judicial", está claramente sojuzgada al poder político es evidente, pero que se elijan a personas relevantes como ejemplo de escarmiento a todo aquel que quiera opinar como él y criticar a los que "se venden claramente al enemigo" (metáfora, recurso literario que consiste en usar un significado en un contexto diferente, nota para jueces y juezas poco leídas, que parece que abundan) como Gallardón, Zarzalejos y Rajoy, es una clara vulneración de la libertad de expresión, que prevalece sobre la subjetiva dignidad del demandante, que no parece muy afectada, que como la RAE (Real Academia de la Lengua Española, nota para jueces y juezas) define como: 1. f. Cualidad de digno. 2. f. Excelencia, realce. 3. f. Gravedad y decoro de las personas en la manera de comportarse. 4. f. Cargo o empleo honorífico y de autoridad. 5. f. En las catedrales y colegiatas, prebenda que corresponde a un oficio honorífico y preeminente, como el deanato, el arcedianato, etc. 6. f. Persona que posee una de estas prebendas. U. t. c. m. 7. f. Prebenda del arzobispo u obispo. Las rentas de la dignidad. 8. f. En las órdenes militares de caballería, cargo de maestre, trece, comendador mayor, clavero, etc.
Teniendo en cuenta que el cargo de director no lo perdió por las críticas de Federico sino por los resultados de su gestión, pero como no tardó en buscarse un buen curro en una consultora de comunicación importante, como dice la propia sentencia, teniendo su economía personal buena salud, no hay daño en la prebenda, en cambio el cargo de clavero se lo lleva Federico, defendiendo el convento o el castillo (no está mal (la metáfora, nota para los antedichos), teniendo en cuenta que la casa es la COPE o España según se mire).
En la resolución final de estas sentencias se convertirán en las llaves que hay que guardar que es la Democracia en España, la libertad de expresión y a Gallardón y Zarzalejos (da miedo poner Carcalejos, porque 100.000 euros más abogados, a mi me funden, imagino que a la mayoría de gente que quiera expresar su opinión o mera gracia, le pasará lo mismo, por lo que la mayoría con esta sentencia lo que tiene es miedo, como lo tienen los periodistas a opinar contra un político desde la sentencia contra Federico en el caso Gallardón).
Por lo que es evidente, en mi opinión, que estas sentencias y el espíritu que las anima son claramente vulneradoras de la libertad de expresión, en la pobre y depauperada democracia española.
Y si esperamos que nos defienda la cursi de Soraya SS, lo llevamos claro. Y por último, recordando la sentencia: Lo que natura non da....Salamanca non presta.
O también recordando a Fray Luis de León que acusado malintencionadamente por propósitos motivados por la envidia y rencillas, que enseñaba en Salamanca, pasó cuatro o cinco años de cárcel, debido a la vehemente defensa que hizo, que al final salió absuelto, tras cinco años, parece ser que escribió esta décima:
"Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
¡Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado,
y, con pobre mesa y casa,
en el campo deleitoso,
con sólo Dios se compasa
y a solas su vida pasa,
ni envidiado, ni envidioso!"
miércoles, 30 de julio de 2008
Justicia y derecho al honor
Consultando el término honor en el diccionario de la RAE, las definiciones que tiene son éstas:
1-Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo. 2. m. Gloria o buena reputación que sigue a la virtud, al mérito o a las acciones heroicas, la cual trasciende a las familias, personas y acciones mismas de quien se la granjea. 3. m. Honestidad y recato en las mujeres, y buena opinión que se granjean con estas virtudes. 4. m. Obsequio, aplauso o agasajo que se tributa a alguien. 5. m. Acto por el que alguien se siente enaltecido. Su visita fue un honor para mí. 6. m. dignidad (‖ cargo o empleo). U. m. en pl. Aspirar a los honores de la República, de la Magistratura. 7. m. pl. Concesión que se hace en favor de alguien para que use el título y preeminencias de un cargo o empleo como si realmente lo tuviera, aunque le falte el ejercicio y no goce gajes algunos. Al ministro se le rindieron honores de Jefe de Estado. 8. m. pl. Ceremonial con que se celebra a alguien por su cargo o dignidad. 9. f. ant. Heredad, patrimonio. 10. f. ant. Usufructo de las rentas de alguna villa o castillo realengos, concedido por el rey a un caballero.
Si se condena a alguien como Federico Jiménez Losantos por ir contra el honor del ex director del ABC, debe de ser por la décima definición, por perjudicar el usufructo de las rentas de alguna villa o castillo realengos, concedido por el Rey a un caballero, que siendo el ABC, la verdad, no iría mal del todo, pero como no debe ser esto y como es precisamente Zarzalejos quien escribió un artículo en la Tercera de ABC, diciendo lo innecesario de que un periódico sea monárquico dentro de la Monarquía, es comprensible que el mismo razonamiento lo utilicemos para decir que no es necesario ser justos si perteneces a la administración de Justicia, ni demócratas dentro de una Democracia. La libertad de expresión y otras libertades serían innecesarias en un sistema de libertades como se suelen referir muchos a la Democracia española, tipo concreto de democracia que no necesita asegurar ningún derecho. ¿Para qué?.
La lengua castellana no necesita defensores, pero igual sí, los ciudadanos necesitan tener el derecho a una educación de la lengua española de una forma adecuada, para así poder comprender los conceptos a los que se refieren las palabras, frases, oraciones, discursos y demás. Porque sino, nos encontramos con gente que se siente agredida por el uso adecuado de la lengua por parte de personas que se enfrentan dialécticamente a ellos y como los aborígenes animistas sienten que les están quitando el alma y el honor, como aquéllos lo sentían cuando les hacían una fotografía.
Si como Federico dice en su blog, prefiere la censura previa al tener que ser acallado mediante sentencias judiciales o mediante un listado de palabras utilizables sin riesgo de ser condenado, está claro que la libertad de expresión se está conculcando claramente por parte de jueces, y precisamente se está utilizando a Federico Jiménez Losantos con ejemplo conminatorio para el resto de los que opinamos muchas veces como él. Por lo que una vez muestro mi apoyo a Federico, aparte de por el mismo, por mi derecho a ejercer la libertad de expresión en una Democracia, que sería condición necesaria para que ésta exista, si no es así, no hay democracia.
1-Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo. 2. m. Gloria o buena reputación que sigue a la virtud, al mérito o a las acciones heroicas, la cual trasciende a las familias, personas y acciones mismas de quien se la granjea. 3. m. Honestidad y recato en las mujeres, y buena opinión que se granjean con estas virtudes. 4. m. Obsequio, aplauso o agasajo que se tributa a alguien. 5. m. Acto por el que alguien se siente enaltecido. Su visita fue un honor para mí. 6. m. dignidad (‖ cargo o empleo). U. m. en pl. Aspirar a los honores de la República, de la Magistratura. 7. m. pl. Concesión que se hace en favor de alguien para que use el título y preeminencias de un cargo o empleo como si realmente lo tuviera, aunque le falte el ejercicio y no goce gajes algunos. Al ministro se le rindieron honores de Jefe de Estado. 8. m. pl. Ceremonial con que se celebra a alguien por su cargo o dignidad. 9. f. ant. Heredad, patrimonio. 10. f. ant. Usufructo de las rentas de alguna villa o castillo realengos, concedido por el rey a un caballero.
Si se condena a alguien como Federico Jiménez Losantos por ir contra el honor del ex director del ABC, debe de ser por la décima definición, por perjudicar el usufructo de las rentas de alguna villa o castillo realengos, concedido por el Rey a un caballero, que siendo el ABC, la verdad, no iría mal del todo, pero como no debe ser esto y como es precisamente Zarzalejos quien escribió un artículo en la Tercera de ABC, diciendo lo innecesario de que un periódico sea monárquico dentro de la Monarquía, es comprensible que el mismo razonamiento lo utilicemos para decir que no es necesario ser justos si perteneces a la administración de Justicia, ni demócratas dentro de una Democracia. La libertad de expresión y otras libertades serían innecesarias en un sistema de libertades como se suelen referir muchos a la Democracia española, tipo concreto de democracia que no necesita asegurar ningún derecho. ¿Para qué?.
La lengua castellana no necesita defensores, pero igual sí, los ciudadanos necesitan tener el derecho a una educación de la lengua española de una forma adecuada, para así poder comprender los conceptos a los que se refieren las palabras, frases, oraciones, discursos y demás. Porque sino, nos encontramos con gente que se siente agredida por el uso adecuado de la lengua por parte de personas que se enfrentan dialécticamente a ellos y como los aborígenes animistas sienten que les están quitando el alma y el honor, como aquéllos lo sentían cuando les hacían una fotografía.
Si como Federico dice en su blog, prefiere la censura previa al tener que ser acallado mediante sentencias judiciales o mediante un listado de palabras utilizables sin riesgo de ser condenado, está claro que la libertad de expresión se está conculcando claramente por parte de jueces, y precisamente se está utilizando a Federico Jiménez Losantos con ejemplo conminatorio para el resto de los que opinamos muchas veces como él. Por lo que una vez muestro mi apoyo a Federico, aparte de por el mismo, por mi derecho a ejercer la libertad de expresión en una Democracia, que sería condición necesaria para que ésta exista, si no es así, no hay democracia.
martes, 29 de julio de 2008
Sin corbata
Sin corbata, sin chaqueta, en traje de baño, con chanclas o alpargatas, sin manos, sin dientes, sin cabeza, así se dirige España, el ojo que se cierra de Solbes, que como la nariz de Pinocho crece, la voz que se le hace más baja, no, no hay crisis, estanflación, inflación y estancamiento, sed, calor: ¡una cervecita! ¡cucurucho de camarones!.¿Qué paza? Si no os gusta, pedir otro. A que no hay recambio, mala suerte. España es así.
Niño cómprate un helado y traéme las vueltas, la toalla, vaya, vaya, la arena de playa, que asco, pero es lo que toca. El ladrillo de Ken Follet, ozú, el ladrillo de televisión ¡por favor, un apagón analógico y digital! ¡abajo con los concursos! ¡Reposición del debate Pizarro vs Solbes en prime time!
El precio de las cosas, qué cosas, por ejemplo: una caña: 1,20 euros, es decir: 200 pesetas, el doble que antes del euro. Un paquete de tabaco: Fortuna 2,50, es decir: 416 pesetas, cuatro veces el precio de antes, cuándo, cuando las cosas valían más o menos según hablemos de precios o de dinero.
Me repito Solbes nunca supo más que Rato, aunque el aparato PRISOE nos dijera que había puesto las bases para el crecimiento económico de la época Aznar, ¡Mentira! ¡bellacos!
Y el PP, haciendo pactos por la Justicia, ¡capullos! Menos pactos y más democracia.
Llamazares y Joan Herrera, la reserva espiritual de occidente, sus polémicas me consuelan, quizás se podría sacar un partido por cada militante de izquierdas, con sus distintos atributos, eso sí la bandera roja, la roja, ozú, antes era cosa de fachas, ahora de Cuatro. ¡Podemos! Estaba todo atado y bien atado, en España, nunca llegará la democracia.
Niño cómprate un helado y traéme las vueltas, la toalla, vaya, vaya, la arena de playa, que asco, pero es lo que toca. El ladrillo de Ken Follet, ozú, el ladrillo de televisión ¡por favor, un apagón analógico y digital! ¡abajo con los concursos! ¡Reposición del debate Pizarro vs Solbes en prime time!
El precio de las cosas, qué cosas, por ejemplo: una caña: 1,20 euros, es decir: 200 pesetas, el doble que antes del euro. Un paquete de tabaco: Fortuna 2,50, es decir: 416 pesetas, cuatro veces el precio de antes, cuándo, cuando las cosas valían más o menos según hablemos de precios o de dinero.
Me repito Solbes nunca supo más que Rato, aunque el aparato PRISOE nos dijera que había puesto las bases para el crecimiento económico de la época Aznar, ¡Mentira! ¡bellacos!
Y el PP, haciendo pactos por la Justicia, ¡capullos! Menos pactos y más democracia.
Llamazares y Joan Herrera, la reserva espiritual de occidente, sus polémicas me consuelan, quizás se podría sacar un partido por cada militante de izquierdas, con sus distintos atributos, eso sí la bandera roja, la roja, ozú, antes era cosa de fachas, ahora de Cuatro. ¡Podemos! Estaba todo atado y bien atado, en España, nunca llegará la democracia.
lunes, 28 de julio de 2008
Rácanos y terror gótico
Veía ayer una repetición de Las Noches Blancas de Sánchez Dragó, se hablaba del término "rácano", en el diccionario de la RAE aparece como taimado y artero, taimado aparece como bellaco, astuto, disimulado y pronto en advertirlo todo, viniendo la palabra de obstinación, y artero que viene de arte en la cautela, en la astucia, y astuto como agudo, hábil para engañar o evitar el engaño o para lograr artificiosamente cualquier fin.
Con estas definiciones, yo estoy pensando en que les van al dedillo a los nacionalistas, hábiles para engañar y lograr artificiosamente cualquier fin, obstinados, taimados, bellacos, disimulados, pero agudos para engañar y evitar el engaño, arteros y astutos.
Pero aquí, en estas definiciones está la pauta y la solución, por un lado, todo artificio se confronta con la naturalidad, con la realidad y otra, evitar el engaño, ya que son hábiles al descubrirlo. Y para deshacer un engaño, hay que satisfacer, sacar del error aprehendido.
Y para satisfacer, que es pagar enteramente lo que se debe, o hacer una obra que merezca el perdón de la pena debida, tenemos que aclarar el objeto de los agravios, que no es otro que el pueblo español, concretamente los ciudadanos de las comunidades que sufren a los nacionalistas y por supuesto las víctimas tanto del terrorismo nacionalista como del nacionalismo no del todo terrorista.
Así con la verdad y con ansia infinita de satisfacción de los agravios acabaremos con esa chusma que asola nuestro país, que perjudica evidentemente a nuestros ciudadanos, especialmente a nuestros conciudadanos que viven en comunidades dirigidas o coaccionadas por los nacionalistas, con naturalidad, con la realidad acabando con artificios como pueblo vasco, comunidades históricas y demás estupideces.
El hecho, de cómo un Manifiesto en defensa de la educación en castellano, llamando a las cosas por su nombre, les ha puesto a la defensiva y ofensiva, es un claro ejemplo de cómo temen a la realidad como si viesen el retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, escrito en 1891, y que al igual que los nacionalismos se mantiene bello exteriormente, pero la degradación , aumentada con crímenes lo deja al descubierto, y como no es probable en este caso que se autodestruyan, habrá que hacerlo mediante la ley, acabando con este terror gótico de los nacionalismos, que como esta literatura comparte características (de Wikipedia: Literatura de terror gótico):
1-Es melodramática, exagera los personajes y las situaciones con el fin de acentuar los efectos estéticos.
2-El autor crea un marco o escenario sobrenatural capaz, muchas veces por sí mismo, de suscitar sentimientos de misterio o terror.
3-En relación con lo anterior, importancia del escenario arquitectónico, que sirve para enriquecer la trama; las sombras y contornos de luz delimitan espacios y recrean sentimientos melancólicos. 4-Recurso, pues, a todo tipo de elemento "oscuro".
5-Exaltación de la relación entre terror y éxtasis.
6-Exaltación de la muerte, la decadencia, los abismos,tinieblas etc..
7-Referencias a la locura, lo irracional, la bestialidad y demás características inhumanas o sobrenaturales.
8-Clara polarización entre el Bien y el Mal, este último a menudo interpretado por un personaje que hará las veces de villano.
Lo que en literatura es un acierto, en política es un desastre, llevar el romanticismo al plano político lleva a crear moustros, más temibles que los creados literariamente, más vampirizantes que Drácula, más temibles que el Hombre-lobo. En fin, el terror como forma de hacer política tampoco les es ajeno como no podía ser de otro modo, puesto que lo que nace como ejercicio literario e individual nunca debe ser ensalzado al criterio común y social, y menos en este caso.
Con estas definiciones, yo estoy pensando en que les van al dedillo a los nacionalistas, hábiles para engañar y lograr artificiosamente cualquier fin, obstinados, taimados, bellacos, disimulados, pero agudos para engañar y evitar el engaño, arteros y astutos.
Pero aquí, en estas definiciones está la pauta y la solución, por un lado, todo artificio se confronta con la naturalidad, con la realidad y otra, evitar el engaño, ya que son hábiles al descubrirlo. Y para deshacer un engaño, hay que satisfacer, sacar del error aprehendido.
Y para satisfacer, que es pagar enteramente lo que se debe, o hacer una obra que merezca el perdón de la pena debida, tenemos que aclarar el objeto de los agravios, que no es otro que el pueblo español, concretamente los ciudadanos de las comunidades que sufren a los nacionalistas y por supuesto las víctimas tanto del terrorismo nacionalista como del nacionalismo no del todo terrorista.
Así con la verdad y con ansia infinita de satisfacción de los agravios acabaremos con esa chusma que asola nuestro país, que perjudica evidentemente a nuestros ciudadanos, especialmente a nuestros conciudadanos que viven en comunidades dirigidas o coaccionadas por los nacionalistas, con naturalidad, con la realidad acabando con artificios como pueblo vasco, comunidades históricas y demás estupideces.
El hecho, de cómo un Manifiesto en defensa de la educación en castellano, llamando a las cosas por su nombre, les ha puesto a la defensiva y ofensiva, es un claro ejemplo de cómo temen a la realidad como si viesen el retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, escrito en 1891, y que al igual que los nacionalismos se mantiene bello exteriormente, pero la degradación , aumentada con crímenes lo deja al descubierto, y como no es probable en este caso que se autodestruyan, habrá que hacerlo mediante la ley, acabando con este terror gótico de los nacionalismos, que como esta literatura comparte características (de Wikipedia: Literatura de terror gótico):
1-Es melodramática, exagera los personajes y las situaciones con el fin de acentuar los efectos estéticos.
2-El autor crea un marco o escenario sobrenatural capaz, muchas veces por sí mismo, de suscitar sentimientos de misterio o terror.
3-En relación con lo anterior, importancia del escenario arquitectónico, que sirve para enriquecer la trama; las sombras y contornos de luz delimitan espacios y recrean sentimientos melancólicos. 4-Recurso, pues, a todo tipo de elemento "oscuro".
5-Exaltación de la relación entre terror y éxtasis.
6-Exaltación de la muerte, la decadencia, los abismos,tinieblas etc..
7-Referencias a la locura, lo irracional, la bestialidad y demás características inhumanas o sobrenaturales.
8-Clara polarización entre el Bien y el Mal, este último a menudo interpretado por un personaje que hará las veces de villano.
Lo que en literatura es un acierto, en política es un desastre, llevar el romanticismo al plano político lleva a crear moustros, más temibles que los creados literariamente, más vampirizantes que Drácula, más temibles que el Hombre-lobo. En fin, el terror como forma de hacer política tampoco les es ajeno como no podía ser de otro modo, puesto que lo que nace como ejercicio literario e individual nunca debe ser ensalzado al criterio común y social, y menos en este caso.
martes, 22 de julio de 2008
Cuaderno de viajes XIX: Cádiz
Cádiz, fundada en 1100 a. C. por los fenicios, pueblo desconocido y perdido ¿quiénes fueron?, lo dejamos para otro capítulo, centro y origen del liberalismo y constitucionalismo, con nuestra Constitución primigenia de 1812, con la iglesia oratorio de San Felipe Neri, lugar donde se conmemora el centenario de dicha fecha con lápidas por parte de todas las partes de España en su exterior, por su utilización por las Cortes de Cádiz y proclamación de la susodicha, que desde 1755 se deterioró por el terremoto de Lisboa y que por lo visto sigue así, olvidada como nuestra nación, que allí proclamó su soberanía.
En el centro, San Felipe Neri, una expresión más de nuestro pasado, por otro lado, en el paseo marítimo, muy parecido a La Habana, se ven las defensas de distintas épocas, la Catedral, de espaldas, al lado, el teatro romano, las tasquitas no están mal hacia dentro, a la sombra, también, el mercado con sus atunes como expresión del pasado cercano y lejano (una tesis sobre la pesca desde los fenicios solucionaría todo) floreciente y ahora decadente, la población decrece año a año.
En fin, vayámonos al Puerto de Santa María, desembarcamos de El Rápido de El Puerto, donde la Virgen del Carmen marítima se cruza con la terrestre, una cerveza con hueva de atún, en La Gaviota, qué ambiente más marinero, un paso a la España antigua, al lado, de los trabajadores del mar, cerca de la cooperativa de viviendas (¡Zapatero acaba con las placas franquistas, no vaya a verse lo que hizo un Ministerio de la Vivienda que no es el tuyo, ca....!) un sitio excelente Casa Eugenio, al lado las bodegas, con sus finos, las manzanillas a Sanlúcar de Barrameda, las carreras de caballos, el mercado de abastos y un palacete bonito, en toda la provincia unas playas fantásticas desde Sanlúcar hasta Tarifa, con Bolonia, su factoría de salazones, el garum sociorum, los surferos y windsurferos, y el kite surf, volando, hacia Vejer, con sus mujeres tapadas al estilo mediterráneo, como las iraníes de negro cabeza incluida, huyendo de los piratas confundiendo a los pibones con las viejas, sólo en las fotos, pero en verdad un pueblo bonito, caló, musha caló, a la playa, ozú con los camarones y las cervecitas o a Jerez, al Gallo Azul, unas tapitas guais, (evitar preferentemente los polígonos industriales, si no, qué se le va a hacer).
Volvemos al Puerto, si podemos pasar por el pueblo de Tarifa, donde Guzmán el Bueno, dijo lo mismo que Muñoz Grandes, en el Alcázar de Toledo y recibió lo mismo, por parte de los aliados de las civilizaciones de Zapatero, en disitinto tiempo y lugar, no se rindió, lanzó el puñal y lloró, como no puede ser de otra manera, como Boabdil cuando perdió Granada, al final ganamos, pero con más pena que gloria, por gente como el conde Don Julián, traidores, ambiciosos, arrogantes, sibilinos, pero sin oráculo, al final al Oratorio de san Felipe Neri o al altar de Melkart-Hércules-Herakles, en Santa Catalina, haciendo de un islote, una isla y de una isla, una península, Ibérica, al fin, sin pasado, con futuro olvidadizo, (no sé quién dijo que aquel pueblo que olvida su pasado está condenado a repetirlo, seguro que se refería a España).
En el siglo XVIII, nadie pescaba en Andalucía, ozú, ni pescaíto, ni atún, ni nada, amigos, nada, y vinieron los catalanes, los valencianos, los alicantinos a explotarla (la pesca), y los ilustrados españoles o españolistas cabría decir (ya que muchos eran extranjeros de origen), de Carlos III, ayudando a que fuera posible y se quedaron, y lo revivieron como sabe Sáñez Reguart, y resucitaron a los fenicios con la almadraba, con voz que parece árabe pero es fenicia según el padre Fita.
En el Puerto de Santa María, en su puerto, donde antes había una lonja y ahora un disco-bar-lounge, llamado El Viajero, hay una placa dedicada a los pescadores que vinieron de "la millor terra del mon", en Huelva, también hay un pueblo, Isla Cristina, con su plaza de los Catalanes y sus apellidos que delatan su origen, también ligado al terremoto de Lisboa de 1755 y la pesca, haciendo de isla, península, ohjú.
El Castillo de Doña Blanca, hay que visitarlo, vale, no hay castillo, torrecita, a lo más, pero un poblado con murallas de los antedichos fenicios del IX antes de Cristo, no está mal, piedras, ordenadas, en cuadrículas, en lienzo, con las fotos te haces más idea, o no, con gorrita, a ser posible, como cuando se va al Cicuito de Jerez.
Cerca Chipiona, de Rocío Jurado y Camarón, de San Fernando, y Chiclana y sus pistas, Conil, buen sitio, y Ubrique y Alcalá de los Gazules, patria de ilustres e ilustrados Jesulín y Bibiana Aido, ojú.
Arcos, Medina Sidonia (sidonia de Sidón, que César Cantú, traducía por pesquería), Asta Regia, el lago ligustino, ¿Tartessos=Tarsis?, Rota, los americanos, Gibraltar ¿español?, Algeciras español, tabaco americano, galufa moruna, opio de Afganistán , farlopa de Colombia, la Reina del Sur, de Pérez Reverte.
El Estrecho, con su paralelo marroquí que escribio Hispanus, tras la Guerra Civil o muchísimo antes, Estrabón y antes, Heródoto, y antes Homero, ciego y todo, lleno de paisajes fenicios que describieron Tarradell y Cintas, después. Las columnas de Hércules, Calpe y Abila, nos vamos a Alicante denuevo, no, nos quedamos, por lo menos en verano, muchísimo mejor.
El simbolo del dólar procede del peso español, $, que no es otra cosa que las columnas de Hércules y la banda con la inscripción "Plus Ultra" que figuraba en esa moneda, el peso español como enseñana Doña María Ruiz, y con unos cuantos €, comeremos tapitas de huevas aliñá o con mayonesa, para mí mejor, o unos carabineros chachis o gambitas o bocas o langostinos o acedías o lo que quieras, hum, humm.
Venerable o Viña 25, según presupuesto a los postres, del Castillo de San Marcos a Cádiz, que parece que significa castillo, al Castillo de San Sebastián, donde estuvo el templo de Kronos, el tiempo que todo lo ve, Saturno, que devora a sus hijos.
El centro excéntrico de España, donde los navegantes vascos hacían carrera (Las Aventuras de Santi Andía, de Pío Baroja), donde los levantinos fueron para quedarse, donde los que pueden van por allí, por lejos que esté, desde Columela, Falla o Pemán, Alvarez Mendizábal, Moret o Castelar, gaditanos como las bailarinas, como muchos otros destacables, otros no.
El levante me zumba en los oídos, los militares reservan espacios naturales, un sitio estratégico, eso y los dioses han salvado en gran medida a Cádiz del destrozo que se ha hecho en otras costas españolas, que siga así.
En el centro, San Felipe Neri, una expresión más de nuestro pasado, por otro lado, en el paseo marítimo, muy parecido a La Habana, se ven las defensas de distintas épocas, la Catedral, de espaldas, al lado, el teatro romano, las tasquitas no están mal hacia dentro, a la sombra, también, el mercado con sus atunes como expresión del pasado cercano y lejano (una tesis sobre la pesca desde los fenicios solucionaría todo) floreciente y ahora decadente, la población decrece año a año.
En fin, vayámonos al Puerto de Santa María, desembarcamos de El Rápido de El Puerto, donde la Virgen del Carmen marítima se cruza con la terrestre, una cerveza con hueva de atún, en La Gaviota, qué ambiente más marinero, un paso a la España antigua, al lado, de los trabajadores del mar, cerca de la cooperativa de viviendas (¡Zapatero acaba con las placas franquistas, no vaya a verse lo que hizo un Ministerio de la Vivienda que no es el tuyo, ca....!) un sitio excelente Casa Eugenio, al lado las bodegas, con sus finos, las manzanillas a Sanlúcar de Barrameda, las carreras de caballos, el mercado de abastos y un palacete bonito, en toda la provincia unas playas fantásticas desde Sanlúcar hasta Tarifa, con Bolonia, su factoría de salazones, el garum sociorum, los surferos y windsurferos, y el kite surf, volando, hacia Vejer, con sus mujeres tapadas al estilo mediterráneo, como las iraníes de negro cabeza incluida, huyendo de los piratas confundiendo a los pibones con las viejas, sólo en las fotos, pero en verdad un pueblo bonito, caló, musha caló, a la playa, ozú con los camarones y las cervecitas o a Jerez, al Gallo Azul, unas tapitas guais, (evitar preferentemente los polígonos industriales, si no, qué se le va a hacer).
Volvemos al Puerto, si podemos pasar por el pueblo de Tarifa, donde Guzmán el Bueno, dijo lo mismo que Muñoz Grandes, en el Alcázar de Toledo y recibió lo mismo, por parte de los aliados de las civilizaciones de Zapatero, en disitinto tiempo y lugar, no se rindió, lanzó el puñal y lloró, como no puede ser de otra manera, como Boabdil cuando perdió Granada, al final ganamos, pero con más pena que gloria, por gente como el conde Don Julián, traidores, ambiciosos, arrogantes, sibilinos, pero sin oráculo, al final al Oratorio de san Felipe Neri o al altar de Melkart-Hércules-Herakles, en Santa Catalina, haciendo de un islote, una isla y de una isla, una península, Ibérica, al fin, sin pasado, con futuro olvidadizo, (no sé quién dijo que aquel pueblo que olvida su pasado está condenado a repetirlo, seguro que se refería a España).
En el siglo XVIII, nadie pescaba en Andalucía, ozú, ni pescaíto, ni atún, ni nada, amigos, nada, y vinieron los catalanes, los valencianos, los alicantinos a explotarla (la pesca), y los ilustrados españoles o españolistas cabría decir (ya que muchos eran extranjeros de origen), de Carlos III, ayudando a que fuera posible y se quedaron, y lo revivieron como sabe Sáñez Reguart, y resucitaron a los fenicios con la almadraba, con voz que parece árabe pero es fenicia según el padre Fita.
En el Puerto de Santa María, en su puerto, donde antes había una lonja y ahora un disco-bar-lounge, llamado El Viajero, hay una placa dedicada a los pescadores que vinieron de "la millor terra del mon", en Huelva, también hay un pueblo, Isla Cristina, con su plaza de los Catalanes y sus apellidos que delatan su origen, también ligado al terremoto de Lisboa de 1755 y la pesca, haciendo de isla, península, ohjú.
El Castillo de Doña Blanca, hay que visitarlo, vale, no hay castillo, torrecita, a lo más, pero un poblado con murallas de los antedichos fenicios del IX antes de Cristo, no está mal, piedras, ordenadas, en cuadrículas, en lienzo, con las fotos te haces más idea, o no, con gorrita, a ser posible, como cuando se va al Cicuito de Jerez.
Cerca Chipiona, de Rocío Jurado y Camarón, de San Fernando, y Chiclana y sus pistas, Conil, buen sitio, y Ubrique y Alcalá de los Gazules, patria de ilustres e ilustrados Jesulín y Bibiana Aido, ojú.
Arcos, Medina Sidonia (sidonia de Sidón, que César Cantú, traducía por pesquería), Asta Regia, el lago ligustino, ¿Tartessos=Tarsis?, Rota, los americanos, Gibraltar ¿español?, Algeciras español, tabaco americano, galufa moruna, opio de Afganistán , farlopa de Colombia, la Reina del Sur, de Pérez Reverte.
El Estrecho, con su paralelo marroquí que escribio Hispanus, tras la Guerra Civil o muchísimo antes, Estrabón y antes, Heródoto, y antes Homero, ciego y todo, lleno de paisajes fenicios que describieron Tarradell y Cintas, después. Las columnas de Hércules, Calpe y Abila, nos vamos a Alicante denuevo, no, nos quedamos, por lo menos en verano, muchísimo mejor.
El simbolo del dólar procede del peso español, $, que no es otra cosa que las columnas de Hércules y la banda con la inscripción "Plus Ultra" que figuraba en esa moneda, el peso español como enseñana Doña María Ruiz, y con unos cuantos €, comeremos tapitas de huevas aliñá o con mayonesa, para mí mejor, o unos carabineros chachis o gambitas o bocas o langostinos o acedías o lo que quieras, hum, humm.
Venerable o Viña 25, según presupuesto a los postres, del Castillo de San Marcos a Cádiz, que parece que significa castillo, al Castillo de San Sebastián, donde estuvo el templo de Kronos, el tiempo que todo lo ve, Saturno, que devora a sus hijos.
El centro excéntrico de España, donde los navegantes vascos hacían carrera (Las Aventuras de Santi Andía, de Pío Baroja), donde los levantinos fueron para quedarse, donde los que pueden van por allí, por lejos que esté, desde Columela, Falla o Pemán, Alvarez Mendizábal, Moret o Castelar, gaditanos como las bailarinas, como muchos otros destacables, otros no.
El levante me zumba en los oídos, los militares reservan espacios naturales, un sitio estratégico, eso y los dioses han salvado en gran medida a Cádiz del destrozo que se ha hecho en otras costas españolas, que siga así.
lunes, 21 de julio de 2008
72 años después
Han pasado 72 años después del comienzo de la Guerra Civil, Tres días de julio de Luis Romero, explica cómo fueron esos tres días, que caían como este año en viernes, sábado y domingo, la gente a verlas venir, las calles se hicieron campos de batalla, desde Barcelona con el Coronel Escobar (leer La Guerra del General Escobar de José Luis Olaizola) hasta Sevilla (no está mal La Señorita de Juan Eslava Galán), de Oviedo (El Sitio de Oviedo, con prólogo del Coronel Aranda, no recuerdo el autor, publicada en 1937, tampoca está mal) a Madrid (Madrid: De Corte a Checa, de Agustín de Foxá, imprescindible).
Hoy en día, en el Cuartel de la Montaña, está el Templo de Debod, turistas, niños, indigentes viviendo y gente paseando, leyendo, haciendo deporte, mejor que andar a cañonazos y morir en la plaza de armas de un cuartel.
Franco, en África, todavía no está al mando, es un pronunciamiento militar, al estilo de los que había habido en el siglo XIX, dirigido por Mola, desde Navarra, en la plaza del Castillo de Pamplona, que tras los sanfermines empieza el movimiento, el Movimiento no había surgido todavía, ni siquiera estaba en la mente de nadie. España dividida entre las derechas, con los golpistas y las izquierdas, pidiendo armas y mando para responder o comenzar la revolución, el Gobierno y mucha gente, no saben a qué carta quedarse, depende donde estuviera cada uno. Casi todo el mundo está en esa carta, pero la división es un hecho.
Y comienzan los ajustes de cuentas, los paseos, las detenciones. Las batallas y la política en la guerra.
Sobre la Guerra Civil, podemos leer a De la Cierva, Pío Moa, Stanley Paine, Eslava Galán, Tuñón de Lara, Tussel, Preston, Salas Larrazabal, y muchísismos más, según los gustos, conviene ver distintos puntos de vista, como en todo.
Cuando escribí sobre falangistas y socialistas, me equivoqué en realidad, otro día rectifico mi opinión al respecto, hay mucho que contar, ya que mi opinión negativa, ha variado en gran medida, ya que las muchas personas que intervinieron hacen de la realidad diferente.
Sobre la violencia, la verdad, no sé qué decir, pero, últimamente y por medio de Sánchez Dragó y Mircea Eliade, cada vez estoy más convencido que somos todas las personas potencialidades, para bien y para mal, y que las personas, las almas no mueren sino que van renaciendo a través de los genes o de lo que sea, siempre los mismos o parecidos, en distintas situaciones, circularmente. Hagámoslo bien esta vez.
Hoy en día, en el Cuartel de la Montaña, está el Templo de Debod, turistas, niños, indigentes viviendo y gente paseando, leyendo, haciendo deporte, mejor que andar a cañonazos y morir en la plaza de armas de un cuartel.
Franco, en África, todavía no está al mando, es un pronunciamiento militar, al estilo de los que había habido en el siglo XIX, dirigido por Mola, desde Navarra, en la plaza del Castillo de Pamplona, que tras los sanfermines empieza el movimiento, el Movimiento no había surgido todavía, ni siquiera estaba en la mente de nadie. España dividida entre las derechas, con los golpistas y las izquierdas, pidiendo armas y mando para responder o comenzar la revolución, el Gobierno y mucha gente, no saben a qué carta quedarse, depende donde estuviera cada uno. Casi todo el mundo está en esa carta, pero la división es un hecho.
Y comienzan los ajustes de cuentas, los paseos, las detenciones. Las batallas y la política en la guerra.
Sobre la Guerra Civil, podemos leer a De la Cierva, Pío Moa, Stanley Paine, Eslava Galán, Tuñón de Lara, Tussel, Preston, Salas Larrazabal, y muchísismos más, según los gustos, conviene ver distintos puntos de vista, como en todo.
Cuando escribí sobre falangistas y socialistas, me equivoqué en realidad, otro día rectifico mi opinión al respecto, hay mucho que contar, ya que mi opinión negativa, ha variado en gran medida, ya que las muchas personas que intervinieron hacen de la realidad diferente.
Sobre la violencia, la verdad, no sé qué decir, pero, últimamente y por medio de Sánchez Dragó y Mircea Eliade, cada vez estoy más convencido que somos todas las personas potencialidades, para bien y para mal, y que las personas, las almas no mueren sino que van renaciendo a través de los genes o de lo que sea, siempre los mismos o parecidos, en distintas situaciones, circularmente. Hagámoslo bien esta vez.
domingo, 13 de julio de 2008
Nación sin centro
La realidad se muestra para la mentalidad arcaica como fuerza, eficacia y duración, por ese hecho, lo real por excelencia es lo sagrado. Y se llega a lo sagrado como creación, del caos al cosmos. La realidad como repetición, de la imitación del arquetipo celeste, con un centro supraterrestre que se convierte en el centro del mundo (sea la ciudad o el templo) y la repetición de actos y rituales antiguos. En el Mito del eterno retorno, Mircea Eliade, nos acerca a la espiritualidad oriental o la occidental arcaica.
Ese centro, conecta la tierra, el cielo y lo subterráneo, en un punto, que es sagrado, a través de un sacrificio.
Laín Entralgo, en España como problema, dice que el núcleo de la ciudad europea es su distrito medieval y renacentista, siendo para él, la catedral, el espejo de los europeos, donde se ven reflejados, porque la religiosidad, argumenta, es siempre lo más íntimo y decisivo en cada situación de la cultura.
Las murallas como expresión arquitectónica, que la guerra es sólo el límite extremo de la política.
Cada época tiene su ciudad y su arquitectura, pero la España del siglo XIX, para Laín, carece de forma propia, la Barcelona o la Valencia del ensanche, como expresión, tardía, más propia del siglo XX, ello sería la expresión de la falta de carácter del siglo XIX español y por consiguiente, nuestro mundo actual, que debería haberse fundado de ese modo. Viviendo con modelos antiguos, arcaicos.
Madrid, tiene elementos sagrados y no los tiene, tiene forma de ciudad medieval, pero solo en parte, las murallas no son murallas sino cercas, piedras en realidad, el ensanche es discretito, mediocre dice Laín, por toda España hay lugares sagrados, más fuertes que Madrid, desde el Toledo ibérico, romano, judío, medieval, a la Salamanca renancentista, tantos lugares con significación.
Para los nacionalistas, desde el Árbol de Guernica al la Plaza del Borne barcelonesa, tienen ese carácter primigenio que dice Eliade, en cambio, Madrid, carece de ese elemento fundacional sagrado para la Nación española, solo político, desde El Escorial, de Felipe II, al Palacio Real de los Borbones, El Valle de los Caídos de Franco, El Parlamento de la Transición, usando un edificio prestado del XIX, imitando al templo griego o romano, o los dos, o mezcla inacabada, pero nunca ha constituído centro ninguno. La Catedral tardía, y tanto, el Arco del Triunfo que no se llegó a inaugurar, en fin ciudad inacabada, sin rito fundacional, sin signos sagrados de la Nación, por lo tanto, Nación sin centro.
Ese centro, conecta la tierra, el cielo y lo subterráneo, en un punto, que es sagrado, a través de un sacrificio.
Laín Entralgo, en España como problema, dice que el núcleo de la ciudad europea es su distrito medieval y renacentista, siendo para él, la catedral, el espejo de los europeos, donde se ven reflejados, porque la religiosidad, argumenta, es siempre lo más íntimo y decisivo en cada situación de la cultura.
Las murallas como expresión arquitectónica, que la guerra es sólo el límite extremo de la política.
Cada época tiene su ciudad y su arquitectura, pero la España del siglo XIX, para Laín, carece de forma propia, la Barcelona o la Valencia del ensanche, como expresión, tardía, más propia del siglo XX, ello sería la expresión de la falta de carácter del siglo XIX español y por consiguiente, nuestro mundo actual, que debería haberse fundado de ese modo. Viviendo con modelos antiguos, arcaicos.
Madrid, tiene elementos sagrados y no los tiene, tiene forma de ciudad medieval, pero solo en parte, las murallas no son murallas sino cercas, piedras en realidad, el ensanche es discretito, mediocre dice Laín, por toda España hay lugares sagrados, más fuertes que Madrid, desde el Toledo ibérico, romano, judío, medieval, a la Salamanca renancentista, tantos lugares con significación.
Para los nacionalistas, desde el Árbol de Guernica al la Plaza del Borne barcelonesa, tienen ese carácter primigenio que dice Eliade, en cambio, Madrid, carece de ese elemento fundacional sagrado para la Nación española, solo político, desde El Escorial, de Felipe II, al Palacio Real de los Borbones, El Valle de los Caídos de Franco, El Parlamento de la Transición, usando un edificio prestado del XIX, imitando al templo griego o romano, o los dos, o mezcla inacabada, pero nunca ha constituído centro ninguno. La Catedral tardía, y tanto, el Arco del Triunfo que no se llegó a inaugurar, en fin ciudad inacabada, sin rito fundacional, sin signos sagrados de la Nación, por lo tanto, Nación sin centro.
sábado, 12 de julio de 2008
Cuaderno de viajes XVIII
Llegó el verano, vacaciones, ¿y el dinero?, vaya, no van a ser gran cosa por lo que parece, pero la verdad, no es lo que parece. En este mes de julio, en Madrid hay menos gente que nunca, se aparca en cualquier sitio, y si quieres salir hay plazas de hotel en cualquier sitio, más baratas que el año pasado y si nos vamos menos días, en fin, solucionado lo del dinero, vámonos.
La gasolina, qué timo, eso si que está al doble que el año pasado, ¿dónde ir?:
Viaje al extranjero, una buena opción, mucha pasta, pero, recordarás siempre lo vivido. Londres, Roma, Amsterdan, Paris, Viena, Budapest, Praga, Copenague, Berlín, muchas ciudades, hay que elegir.
No, decididamente no tenemos pasta, al pueblo. Botellines, chunda-chunda en fin de semana, comer en casa, pasear, qué bonito el campo, este año, no vamos a decir: "hay que ver cuánto han construido", más bien, "parece que no acaban nunca esa obra". Bueno, el paisaje estático. Más amigos que nunca, claro, no se van a ningún lado. No hay mal, que por bien, no venga.
El norte o el sur o levante. El norte, es siempre una apuesta clara por la gastronomía contundente, pero de playas, aunque fantásticas, el tiempo, sobre todo si es corto, no te lo asegura nadie. Desde Playa América hasta Zarauz, pasando por Razo, Salinas, San Lorenzo, El Sardinero, Isla, Laredo, mucho que elegir, y casi siempre se acierta, porque al final, lo que importa es el espíritu vacacional: deseo de descanso, relajarse, pasarlo bien, disfrutar. Si eres pequeño, ligar, conocer, vivir algo nuevo.
Si es al sur, el tiempo lo tienes asegurado, siempre y cuando no vengan los mosquitos en Huelva, el levante en Cádiz o el Poniente en Málaga, ozú. Muchos festivales de música, este año, el mejor, desde Rock in Río hasta Bilbao, pasando por Almería. También en Conde Duque. Hay gente pa tó.
El levante con sus paellas, sus extranjeros y extranjeras, muy cosmopolita, ahora nos parecen normales, incluso algo maleducados, antes eran la modernidad personificada, quizá ahora, nos creamos que somos nosotros.
Los catalanes en sus playas, también los aragoneses, después de visitar la Expo Agua, no sé si es un éxito o no, pero para mi que hace aguas.
Baleares (Al Rey, a qué no le habláis en catalán, entonces porque a los otros turistas, a veces sí) y Canarias, Ceuta y Melilla, autónomos todo el año, mejor llegar en avión que en barca, ¿verdad?. Zapatero os visitará o no. Qué habrá sido de Perejil, la habrán regalado a Mohamed.
Líbranos Señor de la sangría, del garrafón, del marisco congelado, de la mayonesa pasada, de botellones indigestos, de carteristas habilidosos, de ladrones y gentuza, de colas, de atascos, de insolaciones, de quemaduras y accidentes (sobre todo), ¡ojalá! ¡Buen viaje a todos!
La gasolina, qué timo, eso si que está al doble que el año pasado, ¿dónde ir?:
Viaje al extranjero, una buena opción, mucha pasta, pero, recordarás siempre lo vivido. Londres, Roma, Amsterdan, Paris, Viena, Budapest, Praga, Copenague, Berlín, muchas ciudades, hay que elegir.
No, decididamente no tenemos pasta, al pueblo. Botellines, chunda-chunda en fin de semana, comer en casa, pasear, qué bonito el campo, este año, no vamos a decir: "hay que ver cuánto han construido", más bien, "parece que no acaban nunca esa obra". Bueno, el paisaje estático. Más amigos que nunca, claro, no se van a ningún lado. No hay mal, que por bien, no venga.
El norte o el sur o levante. El norte, es siempre una apuesta clara por la gastronomía contundente, pero de playas, aunque fantásticas, el tiempo, sobre todo si es corto, no te lo asegura nadie. Desde Playa América hasta Zarauz, pasando por Razo, Salinas, San Lorenzo, El Sardinero, Isla, Laredo, mucho que elegir, y casi siempre se acierta, porque al final, lo que importa es el espíritu vacacional: deseo de descanso, relajarse, pasarlo bien, disfrutar. Si eres pequeño, ligar, conocer, vivir algo nuevo.
Si es al sur, el tiempo lo tienes asegurado, siempre y cuando no vengan los mosquitos en Huelva, el levante en Cádiz o el Poniente en Málaga, ozú. Muchos festivales de música, este año, el mejor, desde Rock in Río hasta Bilbao, pasando por Almería. También en Conde Duque. Hay gente pa tó.
El levante con sus paellas, sus extranjeros y extranjeras, muy cosmopolita, ahora nos parecen normales, incluso algo maleducados, antes eran la modernidad personificada, quizá ahora, nos creamos que somos nosotros.
Los catalanes en sus playas, también los aragoneses, después de visitar la Expo Agua, no sé si es un éxito o no, pero para mi que hace aguas.
Baleares (Al Rey, a qué no le habláis en catalán, entonces porque a los otros turistas, a veces sí) y Canarias, Ceuta y Melilla, autónomos todo el año, mejor llegar en avión que en barca, ¿verdad?. Zapatero os visitará o no. Qué habrá sido de Perejil, la habrán regalado a Mohamed.
Líbranos Señor de la sangría, del garrafón, del marisco congelado, de la mayonesa pasada, de botellones indigestos, de carteristas habilidosos, de ladrones y gentuza, de colas, de atascos, de insolaciones, de quemaduras y accidentes (sobre todo), ¡ojalá! ¡Buen viaje a todos!
viernes, 11 de julio de 2008
El terrorismo como medio
11 de julio de 1997, era asesinado Miguel Ángel Blanco, concejal del PP, como las Muertes Paralelas de Sánchez Dragó, un joven ejecutado como tantos otros, en la Guerra Civil (Calvo Sotelo, García Lorca, Fernando Monreal, José Antonio Primo de Rivera...), o en la Transición (Ernest Lluch, Gregorio Ordoñez, muchos otros anónimos policías, guardias civiles, viandantes, etc,...) pero esta vez, España se movilizó, lo llevaba haciendo dos días, se atacaban las sedes de Herri Batasuna, tenían que ir escoltados por la policía, para salvarse del linchamiento, grandes manifestaciones.
Aznar hizo de un asesinato de un joven de su partido, un símbolo nacional. Todos prestos a hacerse la foto, pero a la vez, alarmados, decidieron que no se podía acabar el trabajo llevado a cabo por la Transición, los nacionalistas y otros que no, se pusieron a pensar cómo evitar este florecimiento cívico y democrático de la sociedad española. Unos con Estella-Lizarra, otros se quedaron a la espera. Tregua de Eta, negociación, negociación, empezaron a clamar los más alarmados, con lo que sucedía. Mayor Oreja, en su sitio, es una trampa, no vamos a bajar la guardia, aunque vayamos a ver qué se cuece entre esos hijosdeputa. Nada, tregua-trampa.
Año 2000, mayoría absoluta del PP, ¡alarma!, lo hacen mejor, la economía va bien, y el nacionalismo ha quedado como una birria, el socialismo como un grupo de corruptos, los asesinos como asesinos, la AVT, el Foro de Ermua, Basta ya, un grupo de personas, víctimas del terrorismo y familiares, intelectuales, son referente moral, son los protagonistas "políticos" de nuestra sociedad, "pasaron los años de plomo", por fín.
Hay que hacer algo, los disidentes internos, están desconcertados, la derecha con perfil alto, la economía de cine, los socialistas al perfil bajo, proponen un pacto por las libertades, y se lo aceptan, vaya tela, ¿qué hacemos?. Necesitamos un signo.
El "prestige", un petrolero se parte, frente a las costas gallegas, un desastre ecológico. ¡Acabemos con el prestigio de la derecha! ¡Nunca Mais!, los voluntarios, los pescadores, ¿dónde está el Gobierno?.
Deja José María, ya me ocupo yo, diría Rajoy, ¡ay!, vuelve el perfil bajo, tú ocupate de ir a ver a Bush, qué prestigio internacional.
Después todo solucionado, vamos a la Cumbre de las Azores, ¡No a la guerra! (ya tenemos el camino, sólo hay que ir a hacer sangre). La foto de las Azores, ¡imperialistas!, qué bien, vuelven a funcionar las consignas de antes, ¡No a la OTAN! ¡Bases fuera! ¡quieren una guerra por el asqueroso petróleo del Prestige! ¡No a la Guerra! ¿Qué guerra? ¡la Guerra!.
No te preocupes, José María, el prestigio, el Atlántico, ¡sólo uno disiente en público! ¿Rajoy? no, ¡Rato!, guerra relámpago, hay que joderse. ¡No a la guerra!. Empiezan los atentados, ¡menos mal!, piensan algunos aún quedan insurgentes, defensores, resistentes, qué coño.¡NO A LA GUERRA!.
No sé no lo veo, habrá que hacer algo más, para ayudar, ¿como qué?
11-m, un movimiento cívico de nuevo. Joder. Han sido los islamistas por la Guerra, seguro. ¿Quién ha sido?. La gente normal, la mayoría está desconcertada, ¿qué importa?. Pero, por la mañana del 12 de marzo, muchos sabían lo que importaba: "si ha sido ETA, vota al PP, si han sido los islamistas, los moros, los árabes, Al-Qaeda, o así, al PSOE, que ya lo estaban diciendo: ¡No a la Guerra! ¡No al PP! ¡No a los americanos!.
Negociación, negación, nacionalismos. Menos mal. Mal, al menos, pero nuestro. Lo normal.
Ansia de Paz infinita, ¡ay! otra muerte paralela, un fusilado, el capitán Lozano, qué descanso, tanta manifestación. ¡En mi nombre NO!. Las banderas de España, denuevo, qué tabarra, ¡fascistas!. El Mundo y Libertad Digital, comienzan a hablar de conspiración, de lagunas, de incompetencias, de explosivos. Conspiranoia, no les hagas caso. Acebes, el de la cara rojiza, quiere saber más, Zaplana, el niño bueno, también, y a cara de perro ¿negociación? ¡En mi nombre NO!. Federico Jiménez Losantos queriendo salvar la Nación, la dignidad de las víctimas, saber quiénes fueron los autores del 11-M ¡No te jiode, el facha! ¡Es intolerable! ¡PAZ INFINITA!. ¡Estatut, estatut, estatut! ¡Fachas!
Mariano, estas compañías no nos benefician, nuestra estrategia debe cambiar, hay que cargarse a estos son el pasado, ¡Qué pesado! ¡Queremos saber! ¿Quién ha sido?. Dinamita, qué más da, ¿que si Bin Laden conoce Tineo? ¡No me jodas!. ¡Libertad de prensa, de información, Nación!.
No te preocupes, José Luis, vamos a romperles el discurso, ¿qué pasa, los mariposones no se pueden casar? ¡Matrimonio homosexual ya! ¡Toma, carcas!. ¿Nación, libertad, víctimas del terroristo? ¡Toma alto comisionado! ¿un padre de la constitución? ¿No eran varios? ¿todo hombres? ¡Poligamia y homosexual! Al bajito de Alcaraz, nos lo vamos a merendar, si, si y al talibán de la COPE. No quieren Iglesia, pues toma ¡Mater dolorosa!, pero de las nuestras. ¡Fachas! ¡carcas! ¡homófobos!
Mariano, nos están llamando maricomplejines, mariposones y fachas (y poco atentos a las paradojas), esto es intolerable, que no queremos saber nada del 11-m, querella al canto, ¡enano cabrón!
Yo sueño con el futuro de una niña, los demás también, paz infinita, dejarnos en paz, de momento, esto de la democracia y la libertad de prensa, no da más que dolores de cabeza, con lo bonito que es estar todos de acuerdo. ¿Educamos a la ciudadanía? ¡cojonudo!, al primero, a Rajoy, pero de eso, ya se encarga, Alberto.
Si les damos las clases en ruso, lo mismo, no se enteran de nada, ¿para qué el ruso? ¡Mejor en euskera!, nuestros hijos a Londres, los de los pobres a Hospitalet, a Basauri, a Carballo. ¡Por los estatutos, que se lo comen!
Muy bien, decidido. ¿Qué hacemos con nuestras niñas? ministras, portavoces, como con nuestros niños. Los hombres y mujeres dirigimos desde la sombra de los leones o de los árboles, un buen plan de pensiones, y a los pobres que les den. Muy bien.
Aznar hizo de un asesinato de un joven de su partido, un símbolo nacional. Todos prestos a hacerse la foto, pero a la vez, alarmados, decidieron que no se podía acabar el trabajo llevado a cabo por la Transición, los nacionalistas y otros que no, se pusieron a pensar cómo evitar este florecimiento cívico y democrático de la sociedad española. Unos con Estella-Lizarra, otros se quedaron a la espera. Tregua de Eta, negociación, negociación, empezaron a clamar los más alarmados, con lo que sucedía. Mayor Oreja, en su sitio, es una trampa, no vamos a bajar la guardia, aunque vayamos a ver qué se cuece entre esos hijosdeputa. Nada, tregua-trampa.
Año 2000, mayoría absoluta del PP, ¡alarma!, lo hacen mejor, la economía va bien, y el nacionalismo ha quedado como una birria, el socialismo como un grupo de corruptos, los asesinos como asesinos, la AVT, el Foro de Ermua, Basta ya, un grupo de personas, víctimas del terrorismo y familiares, intelectuales, son referente moral, son los protagonistas "políticos" de nuestra sociedad, "pasaron los años de plomo", por fín.
Hay que hacer algo, los disidentes internos, están desconcertados, la derecha con perfil alto, la economía de cine, los socialistas al perfil bajo, proponen un pacto por las libertades, y se lo aceptan, vaya tela, ¿qué hacemos?. Necesitamos un signo.
El "prestige", un petrolero se parte, frente a las costas gallegas, un desastre ecológico. ¡Acabemos con el prestigio de la derecha! ¡Nunca Mais!, los voluntarios, los pescadores, ¿dónde está el Gobierno?.
Deja José María, ya me ocupo yo, diría Rajoy, ¡ay!, vuelve el perfil bajo, tú ocupate de ir a ver a Bush, qué prestigio internacional.
Después todo solucionado, vamos a la Cumbre de las Azores, ¡No a la guerra! (ya tenemos el camino, sólo hay que ir a hacer sangre). La foto de las Azores, ¡imperialistas!, qué bien, vuelven a funcionar las consignas de antes, ¡No a la OTAN! ¡Bases fuera! ¡quieren una guerra por el asqueroso petróleo del Prestige! ¡No a la Guerra! ¿Qué guerra? ¡la Guerra!.
No te preocupes, José María, el prestigio, el Atlántico, ¡sólo uno disiente en público! ¿Rajoy? no, ¡Rato!, guerra relámpago, hay que joderse. ¡No a la guerra!. Empiezan los atentados, ¡menos mal!, piensan algunos aún quedan insurgentes, defensores, resistentes, qué coño.¡NO A LA GUERRA!.
No sé no lo veo, habrá que hacer algo más, para ayudar, ¿como qué?
11-m, un movimiento cívico de nuevo. Joder. Han sido los islamistas por la Guerra, seguro. ¿Quién ha sido?. La gente normal, la mayoría está desconcertada, ¿qué importa?. Pero, por la mañana del 12 de marzo, muchos sabían lo que importaba: "si ha sido ETA, vota al PP, si han sido los islamistas, los moros, los árabes, Al-Qaeda, o así, al PSOE, que ya lo estaban diciendo: ¡No a la Guerra! ¡No al PP! ¡No a los americanos!.
Negociación, negación, nacionalismos. Menos mal. Mal, al menos, pero nuestro. Lo normal.
Ansia de Paz infinita, ¡ay! otra muerte paralela, un fusilado, el capitán Lozano, qué descanso, tanta manifestación. ¡En mi nombre NO!. Las banderas de España, denuevo, qué tabarra, ¡fascistas!. El Mundo y Libertad Digital, comienzan a hablar de conspiración, de lagunas, de incompetencias, de explosivos. Conspiranoia, no les hagas caso. Acebes, el de la cara rojiza, quiere saber más, Zaplana, el niño bueno, también, y a cara de perro ¿negociación? ¡En mi nombre NO!. Federico Jiménez Losantos queriendo salvar la Nación, la dignidad de las víctimas, saber quiénes fueron los autores del 11-M ¡No te jiode, el facha! ¡Es intolerable! ¡PAZ INFINITA!. ¡Estatut, estatut, estatut! ¡Fachas!
Mariano, estas compañías no nos benefician, nuestra estrategia debe cambiar, hay que cargarse a estos son el pasado, ¡Qué pesado! ¡Queremos saber! ¿Quién ha sido?. Dinamita, qué más da, ¿que si Bin Laden conoce Tineo? ¡No me jodas!. ¡Libertad de prensa, de información, Nación!.
No te preocupes, José Luis, vamos a romperles el discurso, ¿qué pasa, los mariposones no se pueden casar? ¡Matrimonio homosexual ya! ¡Toma, carcas!. ¿Nación, libertad, víctimas del terroristo? ¡Toma alto comisionado! ¿un padre de la constitución? ¿No eran varios? ¿todo hombres? ¡Poligamia y homosexual! Al bajito de Alcaraz, nos lo vamos a merendar, si, si y al talibán de la COPE. No quieren Iglesia, pues toma ¡Mater dolorosa!, pero de las nuestras. ¡Fachas! ¡carcas! ¡homófobos!
Mariano, nos están llamando maricomplejines, mariposones y fachas (y poco atentos a las paradojas), esto es intolerable, que no queremos saber nada del 11-m, querella al canto, ¡enano cabrón!
Yo sueño con el futuro de una niña, los demás también, paz infinita, dejarnos en paz, de momento, esto de la democracia y la libertad de prensa, no da más que dolores de cabeza, con lo bonito que es estar todos de acuerdo. ¿Educamos a la ciudadanía? ¡cojonudo!, al primero, a Rajoy, pero de eso, ya se encarga, Alberto.
Si les damos las clases en ruso, lo mismo, no se enteran de nada, ¿para qué el ruso? ¡Mejor en euskera!, nuestros hijos a Londres, los de los pobres a Hospitalet, a Basauri, a Carballo. ¡Por los estatutos, que se lo comen!
Muy bien, decidido. ¿Qué hacemos con nuestras niñas? ministras, portavoces, como con nuestros niños. Los hombres y mujeres dirigimos desde la sombra de los leones o de los árboles, un buen plan de pensiones, y a los pobres que les den. Muy bien.
miércoles, 9 de julio de 2008
Con motorista
Las notificaciones importantes con motorista recuerdan claramente al Régimen de Franco, la portavoz del PP, Soraya Sáenz de Santamaría, aceptando el papel de fachas de la oposición permanente que les asignan los socialistas y nacionalistas en el Pacto del Tinell, y que ahora aceptan los chicos de Rajoy, su verdadero equipo, hasta usan el lenguaje adecuado a su papel.
Después del espectáculo estúpido dado en Cataluña, con la imposición de una nueva desconocida para perder, el PP, sigue haciendo amigos, ahora continua con el País Vasco, dispuestos a no superar en votos a Esker Batua y partidos minoritarios del estilo.
El PP actual no aprovecha ni la crisis de caballo, ni las tonterías de los ministros (corbatas, miembras, etc,...), ni la corrupción, ni los desastres judiciales (no sólo se pueden alterar informes, se puede y no pasa nada, la reprimenda al técnico por opinar como tal, en el claro caso del bórico, pruebas falsas, que va, que va). No los pobres están a ver si se enteran en qué consiste la ideología del nuevo Rajoy y su equipo.
Por último, la lengua común. Es verdad que se puede llegar a presidente de la Generalitat sin saber catalán y casi analfabeto, pero, sólo a puestos así, porque a los demás que sean necesarios o hablas catalán o eres analfabeto funcional, si eso, no es competencia del ministerio de Igualdad, cuáles son.
El motorista tendrá que esperar en la frontera del País Vasco o de Cataluña, para poder pasar, desde lo que quede de España, y dirán ¿podemos?, claro que podemos, quién nos lo impide: ¿Soraya?. No. ¡Podemos!
Después del espectáculo estúpido dado en Cataluña, con la imposición de una nueva desconocida para perder, el PP, sigue haciendo amigos, ahora continua con el País Vasco, dispuestos a no superar en votos a Esker Batua y partidos minoritarios del estilo.
El PP actual no aprovecha ni la crisis de caballo, ni las tonterías de los ministros (corbatas, miembras, etc,...), ni la corrupción, ni los desastres judiciales (no sólo se pueden alterar informes, se puede y no pasa nada, la reprimenda al técnico por opinar como tal, en el claro caso del bórico, pruebas falsas, que va, que va). No los pobres están a ver si se enteran en qué consiste la ideología del nuevo Rajoy y su equipo.
Por último, la lengua común. Es verdad que se puede llegar a presidente de la Generalitat sin saber catalán y casi analfabeto, pero, sólo a puestos así, porque a los demás que sean necesarios o hablas catalán o eres analfabeto funcional, si eso, no es competencia del ministerio de Igualdad, cuáles son.
El motorista tendrá que esperar en la frontera del País Vasco o de Cataluña, para poder pasar, desde lo que quede de España, y dirán ¿podemos?, claro que podemos, quién nos lo impide: ¿Soraya?. No. ¡Podemos!
lunes, 30 de junio de 2008
Muertes paralelas
Estoy leyendo Muertes paralelas de Sánchez Dragó, en el libro se describe el asesinato de su padre por parte de unos desaprensivos al comienzo de la Guerra Civil, con más o menos connivencia con los poderes establecidos (civiles y militares) y lo paraleliza con las muertes de otras personas relevantes como José Antonio, García Lorca, Muñoz Seca y alguno más, muchos más, todos aquellos que fueron asesinados en la retaguardia casi sin motivo, al libre albedrío de la anarquía, más o menos consentida, más o menos programada, ante una masa indefensa ante hombres-masa sedientos de sangre o de botín, tanto en la zona nacional como en la del Frente Popular, en ambos casos, esas muertes fueron determinantes para el odio y resentimiento postrero y quizá detonantes de la llamada Memoria Histórica.
Memoria Histórica, que no dudo que tenga una justificación en cuanto a la reconstrucción de unos hechos y la recuperación de los restos de unos familiares o no, asesinados hace x años, y rehabilitar en la medida de lo posible su nombre. Correcto. Incluso hacer un acto, señalar el lugar, una placa, lo que sea. Perfecto.
Pero a mí, la otra parte, la de ir quitando placas, escudos, monumentos y demás de la Guerra Civil o del periodo franquista, me parece un desatino, pasar por el Cuartel de la Montaña, en Madrid, y no ver nada que nos recuerde a los hechos allí sucedidos, es como pasar por la Puerta del Sol y no ver nada de lo sucedido en 1808, estar en Burgos, en el Gobierno Militar, y no saber la importancia histórica, del lugar y de lo allí sucedido, o pasar por el Alcázar de Toledo y desconocer y no dejar que nada que nos lo recuerde e instruya, sería como pasar por Verdún o por Montecasino o por Londres y que nada hiciese referencia a la I y II Guerra Mundial, un desatino, pues es lo mismo que se quiere hacer y están en ello, desde cementerios a paredes de las iglesias, desde calles hasta monumentos, todo. Un desastre histórico. Porque la evocación de espacios, también nos ayuda a conocer, a valorar y sin tener que apreciar, desear o apoyar lo que vemos. Simplemente aprender.
Muertes paralelas critica la España ruin, envidiosa, zafia, también se comportan así quien se dedica a acabar con la historia de España, por la supuesta didáctica que tenga la damnatio memoriae que llevan a cabo.
Si hay que levantar placas y monumentos nuevos, perfecto, placas explicativas al lado perfecto, pero, andar quitando lo histórico, y si se hiciese una república y hubiera que quitar todo lo que tuviera que ver con la Monarquía, no quedaría casi nada, si luego queremos hacer una España laica, ya, nada de nada, sólo, ministerios y ayuntamientos, polideportivos y campos de fútbol, y no todos.
Al más puro estilo soviético, después de ellos, nada que ver.
Memoria Histórica, que no dudo que tenga una justificación en cuanto a la reconstrucción de unos hechos y la recuperación de los restos de unos familiares o no, asesinados hace x años, y rehabilitar en la medida de lo posible su nombre. Correcto. Incluso hacer un acto, señalar el lugar, una placa, lo que sea. Perfecto.
Pero a mí, la otra parte, la de ir quitando placas, escudos, monumentos y demás de la Guerra Civil o del periodo franquista, me parece un desatino, pasar por el Cuartel de la Montaña, en Madrid, y no ver nada que nos recuerde a los hechos allí sucedidos, es como pasar por la Puerta del Sol y no ver nada de lo sucedido en 1808, estar en Burgos, en el Gobierno Militar, y no saber la importancia histórica, del lugar y de lo allí sucedido, o pasar por el Alcázar de Toledo y desconocer y no dejar que nada que nos lo recuerde e instruya, sería como pasar por Verdún o por Montecasino o por Londres y que nada hiciese referencia a la I y II Guerra Mundial, un desatino, pues es lo mismo que se quiere hacer y están en ello, desde cementerios a paredes de las iglesias, desde calles hasta monumentos, todo. Un desastre histórico. Porque la evocación de espacios, también nos ayuda a conocer, a valorar y sin tener que apreciar, desear o apoyar lo que vemos. Simplemente aprender.
Muertes paralelas critica la España ruin, envidiosa, zafia, también se comportan así quien se dedica a acabar con la historia de España, por la supuesta didáctica que tenga la damnatio memoriae que llevan a cabo.
Si hay que levantar placas y monumentos nuevos, perfecto, placas explicativas al lado perfecto, pero, andar quitando lo histórico, y si se hiciese una república y hubiera que quitar todo lo que tuviera que ver con la Monarquía, no quedaría casi nada, si luego queremos hacer una España laica, ya, nada de nada, sólo, ministerios y ayuntamientos, polideportivos y campos de fútbol, y no todos.
Al más puro estilo soviético, después de ellos, nada que ver.
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